ஜெருசலேம் நோய்க்குறி

ஜெருசலேம் நோய்க்குறி என்பது ஒரு அபூர்வ மனநோயாகும், மேலும் உளவியல் ரீதியாக கருத்தியல் அறிகுறிகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது. மருத்துவமாக, இந்த நோய் முதன்முதலாக 1930 களில் ஹெர்மன் ஹெய்ன்ஸ் என்ற ஒரு இஸ்ரேலிய உளவியலாளரால் விவரிக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, முதன்முதலில் நோய்க்குறியின் அறிகுறிகள் பயணிகளுக்கு ஃபெலிக்ஸ் ஃபேபர் இடைக்காலங்களில் விவரிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, XIX நூற்றாண்டின் சுற்றுலா பயணிகள் மத்தியில் பல நோய்த்தாக்கங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

[1], [2]

நோயியல்

இந்த மருத்துவமனையின் புள்ளிவிபரப்படி, கிட்டத்தட்ட 60 பேர் வருடத்திற்குள் வருகின்றனர், மருத்துவமனைகளில் காலியாக இல்லாத காலங்களும் உள்ளன.

மதப்பிரச்சாரம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு உட்பட்டது. முதலாவது இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து, அவருடைய தோழரான கன்னி மேரியுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்.

புள்ளிவிவரங்கள் தீவிரமாக நெரிசலான இடங்களில் நடந்து கொண்டிருக்கும் நோயாளிகளையே அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தங்களை மேசியாவாக கருதுகிறவர்கள் பலர் என்று டாக்டர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்களது நடத்தை மற்றவர்களை அச்சுறுத்துவதில்லை, அவர்கள் சிறப்பு நிறுவனங்களில் வைக்கப்படுவதில்லை.

காரணங்கள் ஜெருசலேம் நோய்க்குறி

பல சுற்றுலா பயணிகள் நோயால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால், ஆய்வுகள் காட்டியுள்ளபடி, சன்னதிக்கு வந்திருந்த சில யாத்ரீகர்கள் முன்பே முன்பே மனநல பிரச்சினைகளைக் கொண்டிருந்தனர். அத்தகைய மக்கள் சுமார் 90% இருந்தது, மற்றும் 10% மட்டுமே இத்தகைய பிரச்சினைகள் இல்லை.

[3], [4],

அறிகுறிகள் ஜெருசலேம் நோய்க்குறி

ஒரு நுட்பமான மனநல அமைப்புடன் இருந்த யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் சிலர் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்துடனான சந்திப்பில் அசாதாரண மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தனர். ஒரு நபர், பார்வையிடும் போது, முற்றிலுமாக ஊடுருவிச் சென்றது, அனுபவித்த ஒரு தீவிர நிலை. ஜெருசலேம் நோய்க்குறி, மக்கள் தங்களை மேசியா மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் என்று பிரகடனப்படுத்திக் கொண்டிருப்பது உண்மையே. இது ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை காட்டுகிறது.

இஸ்ரேலில், அத்தகைய நோயாளிகள் நுழைந்த ஒரு மருத்துவமனை நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த அதிகப்படியான உணர்திறன் பாதிக்கப்பட்ட ஆக.

பொதுவாக, இந்த நோய்க்குறியின் அறிகுறிகள் ஆழ்ந்த விசுவாசமுள்ள மக்களில் காணப்படுகின்றன. விவிலிய நிகழ்வுகள் இடம்பெற்ற கனவுகளின் நகரத்தோடு யாருக்காக சந்திப்பது என்பது குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

பயணி மிகுந்ததாக இருந்தால் சரிவு ஏற்படலாம். இஸ்ரேலில் வருகையில், அத்தகைய நபர் மத பேராசையின் ஒரு கைதி ஆனார். பயணக் குழுவின் பகுதியாக வந்திருந்த அத்தகைய நபர் பிற நபர்களைத் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை, அவர் தன்னைத் தானே பிரித்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்.

மதத்தீவிரவாதத்தின் மற்றொரு பண்பு பசி மற்றும் தூக்கத்தின் இழப்பு ஆகும். பயணிகள் விசேஷ துணிகளை மறைத்து கொண்டு சடங்கு கவசத்தை செய்தபோது, ஜெருசலேம் சிண்ட்ரோம் உணரப்பட்டது. பின்னர், அவர்கள் அறைக்குத் திரும்பி வந்தார்கள், அவர்கள் அடிக்கடி தாள்களில் மூடப்பட்டிருந்தார்கள், "பிரசங்கிக்க" ஆரம்பித்தார்கள்.

இந்த நிலை நீண்ட காலம் நீடிக்கும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை மக்கள் நினைவில் வைக்க முடியவில்லை. நிச்சயமாக, நோயாளி அவர் தனது பணியை நிகழ்த்திய நேரத்தில் அவரது நடத்தை பற்றி சங்கடமாக மற்றும் வெட்கமாக உள்ளது. முதல் அறிகுறிகள்

ஜெருசலேம் நோய்க்குறியின் முதல் அறிகுறிகள் மிகவும் மாறுபட்டவை. ஒரு அமெரிக்க சுற்றுலா பயணியான அவர் சிம்சோன் என்று முடிவு செய்தபோது ஒரு வழக்கு விவரிக்கப்பட்டது. பைபிளின் ஹீரோ, அவரது சூப்பர்மேன் வலிமை காரணமாக, வெறிபிடித்தார். விவிலிய புராணத்தின்படி, சாம்சன் வலிமையான சிங்கத்தை தோற்கடித்து, தனது பெரிய தாடையை கிழித்தெறிந்தார். ஆயுதங்களை ஏராளமான எதிரிகளை அவர் தோற்கடித்தார்.

சிம்சோன் என்று அழைத்த விஜயனகர்த்தர், அதே வலிமையைக் கொடுத்தார் என்று முடிவு செய்தார். ஒரு பயிற்சியின் போது, அவர் வால்லிங் சுவரில் இருந்து ஒரு சில கற்களை அகற்ற முடிவு செய்தார், அவர்கள் சரியாக நிலைநிறுத்தப்படவில்லை என்று நம்பினர்.

இதன் விளைவாக, இந்த ஊக்கத்தொகை ஒரு சிறப்பு மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. பின்னர் அவர் மனநல மருத்துவமனையில் வன்முறையில் நடந்துகொண்டார், மருத்துவர்கள் அவரது அமைதியையும் சிகிச்சைக்காக நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். போதுமான சிகிச்சைக்கு நன்றி, நோயாளி முழுமையாக மீட்கப்பட்டார் மற்றும் வீட்டிற்கு சென்றார்.

ஜெருசலம் நோய்க்குறியின் முக்கிய அறிகுறிகள் பின்வருமாறு:

• மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, கோயிலுக்கு சென்று பார்க்கும் விருப்பம்;
• வெள்ளை துணியை போர்த்தியபடி புனித ஆடைகளை உருவாக்குதல்;
• தூக்கம் மற்றும் உணவு உட்கொள்வது;
• விவிலிய கதைகள் எழுத்துக்கள் அடையாளம்;
• obezlichivanie;
• மத நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய மருட்சி;
• தூண்டுதல், ஹைபர்கினினியா;
• மெகாமோனியாவின் கைப்பற்றல்கள்;
• குறைந்தபட்ச உணர்ச்சிகள்;
• வெறித்தனம்;
• derealization;
• குரல்வழி பிரசங்கி.

ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் ஒரு நபரின் வெறித்தனமான ஆளுமை மற்றும் சமய மனோபாவத்துடன் பல்வேறு வடிவங்களில் மிகப்பெரிய ஆபத்து உள்ளது.

மாறுபட்ட இயல்புடைய மாயத்தோற்றம் அனுபவித்த மாயைகளை தவிர ச்சீஜ்யுட் மாநிலங்களின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், வெறித்தனமான முகங்களைக் கொண்டு அபாயகரமான மோட்டார் நடவடிக்கைகளால் வலிப்பு நோயால் அவதிப்பட்டனர்.

இத்தகைய வழக்குகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆழ்ந்த வால்மீது நிகழ்கிறது, அங்கு பிரார்த்தனை செய்யக்கூடிய விசுவாசிகளைத் தவிர நீங்கள் கவனிக்க முடியும், மக்கள் வெறிபிடித்தவர்கள்.

படிவங்கள்

ஜெருசலேம் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுடைய நடத்தை ஆத்திரமூட்டுவதாய் இருக்கிறது, மீதமுள்ளவர்களுக்கு, அதன் தெய்வீக தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் பிரம்மாண்டமாக அணிவகுத்து, பிரசங்கங்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் படிக்கிற இடத்திற்கு வருகிறார்கள்.

பல்வேறு மதங்களின் மக்கள், குறிப்பாக கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத விசுவாசத்தின் மூலம் இஸ்ரேல் அரசு விஜயம் செய்யப்படுகிறது. நிபுணர்கள் மூன்று வகை ஜெருசலேம் நோய்க்குறியீட்டை வேறுபடுத்தி காட்டுகின்றனர்:

• உளப்பிணி;
• predmorbidny;
• தனித்தியங்கும்.

முதல் வகையின் பிரதிநிதிகள் மனநல குறைபாடுகளைக் கொண்டிருக்கின்றனர் .. இத்தகைய மக்கள் பெரும்பாலும் மத சித்தாந்தம் மற்றும் பித்துப்பிடிப்பால் ஏற்படும் மனோபாவத்தின் வரலாறு உண்டு.

இரண்டாவது வகையான அற்புதமான வல்லமையில் விசுவாசத்துடன் ஜெருசலேம் சென்று கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை வந்த மக்கள். தலைவலி, தலைவலி, குமட்டல், வாந்தியெடுத்தல், மன அழுத்தம் ஆகியவற்றால் தாக்கப்படலாம். அவர்களின் நடத்தை ஆர்ப்பாட்டம், ஆனால் உடல் ஆக்கிரமிப்பு இல்லை. அவர்கள் எல்லைக்குட்பட்ட நிலையில் உள்ளனர் - ஆபத்தானது அல்ல, ஆனால் அவை மிகவும் போதுமானதாக இல்லை. ஒரு வெள்ளை தாளிடமிருந்து ஒரு துணியால் செய்யப்பட்ட, அவர்கள் பிரசங்கிக்கும் புனித இடங்களுக்கு மாட்சிமையுடன் அணிவகுக்கிறார்கள். வழிகாட்டிகள், ஹோட்டல் ஊழியர்கள், பொலிஸ் பயப்படாதே மற்றும் இந்த மக்கள் பாதுகாப்பாக உளவியல் நிபுணர்கள் ஈர்க்க கூடாது.

மூன்றாவது வகை மனநோய் இல்லாமல் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக உள்ளது. ஆயினும்கூட, புனிதமான நிலத்தில் ஒரு பிரசன்னம், அவர்கள் கவலை, அதிருப்தி ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகிறது. சுற்றுலா பயணிகள் ஹிப்னாஸிஸ் மாநிலத்திற்கு வருகிறார்கள் மற்றும் பாடல்களைப் பாடி, பைபிளிலிருந்து கவிதைகள் வாசிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

ஜெருசலேம் காய்ச்சலின் கடைசி நிலை மிகவும் பொதுவானது. இது வீட்டிற்கு திரும்பியவுடன் விரைவாகச் செல்கிறது.

கண்டறியும் ஜெருசலேம் நோய்க்குறி

நோய்த்தாக்கம் மருத்துவத் தோற்றம் மற்றும் மேலேயுள்ள அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

[5],

சிகிச்சை ஜெருசலேம் நோய்க்குறி

ஜெருசலேம் நோய்க்குறி antipsychotic மருந்துகள் சிகிச்சை காட்டுகிறது, எந்த பயன்பாடு விவரித்தார் அறிகுறிகள் காணாமல் பிறகு நிறுத்தி. இருப்பினும், ஆன்மாவின் மற்ற நோய்களின் தொடக்கத்திலிருந்து நோய்க்குறியீட்டை வேறுபடுத்துவது முக்கியம், இதில் நீடித்த பராமரிப்பு சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது.

முதலில், நோயாளி எருசலேம் காய்ச்சல் அனுபவித்த இடத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டும். இது மனோபாவிக் பதற்றம் நீக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தை குறைக்க மற்றும் உள் மனித வளங்களை அணிதிரட்டுவதை இது அவசியம்.

ஜெருசலேம் நோய்க்குறி கடுமையானதாக இருந்தால், மனநல மருத்துவ மருத்துவமனையில் நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும்.

கடுமையான மன அழுத்தம் எதிர்வினைக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கு , பல்வேறு குழுக்களின் நரம்பியல் மருந்துகள் நிபுணர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றின் நடவடிக்கை கவலை மற்றும் பயம், மனோவியல் அதிருப்தி ஆகியவற்றின் உணர்வைத் தடுக்க நோக்கமாக உள்ளது. குளோர்பிரோமசின் அல்லது ஹலபெரிடோலின் தயாரிப்புகளை ஊடுருவி ஊடுருவல்கள் என பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மனநிலை மிகவும் மோசமாக இல்லை என்றால், நோயாளி தூண்டப்படலாம், உதாரணமாக, டயஸெபம், குளோர்டேரியாசெபாக்ஸைட்.

மேலும் சிகிச்சை நோயாளி நிலை பொறுத்தது. ஒரு நோயாளிக்கு மன அழுத்தம் இருந்தால், மாயத்தோற்றம், மாயத்தோற்றம், மயக்கம், நரம்பியல் போன்றவை கைவிடப்பட்டவர்களின் உதவியுடன் நரம்புகளால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன.

இத்தகைய எதிர்விளைவுகளைத் தடுப்பது ஒரு தாக்குதலை ஒரு சாதாரணமான கைதுக்கு குறைக்கக்கூடாது. எருசலேமின் நோய்த்தாக்கம் கொண்ட ஒரு நபர் பொது சீரமைப்பு மற்றும் மறுவாழ்வு சிகிச்சைகள் ஆகிய இரண்டிற்கும் தேவை .

அது அவசியம் உளவியல் சிகிச்சை நடத்த கடுமையான கட்டத்தில் இது எதிர்வினை மனநோய், வசதி. டாக்டர்கள் நோயாளிகளுக்கு ஆலோசனையளிப்பதன் மூலமும், தூண்டுதலால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். நன்கு நிரூபிக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள்: அறிவாற்றல் மற்றும் பகுத்தறிவு உளவியல். அவர்கள் நோயாளிக்கு அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் நினைவிருக்கிற மனோபாவங்களை நினைவுகூர்கிறார்கள். இது மன அழுத்தத்தை குறைக்க உதவுகிறது மற்றும் உணர்ச்சி நிலை கட்டமைக்க உதவுகிறது, நோயாளியின் குறிக்கோள் செயல்பாடு துரிதப்படுத்தப்படுகிறது.

தடுப்பு

குறிப்பிட்ட தடுப்பு பரிந்துரைகள் ஏதும் இல்லை. அத்தகைய புனித இடங்களைப் பார்வையிட எவரும் எருசலேமின் நோய்க்குறியைப் பெற மாட்டார் என்பது உறுதியாக இல்லை. பயணத்திற்கு முன்பும் பயணத்தின் போது அமைதியுடனும், நேர்மறையாகவும், வெறித்தனமாக விழக்கூடாது, மயக்கமடைந்த மக்களுக்கு தூக்கமின்மை ஏற்படலாம்.

[6], [7], [8], [9]

முன்அறிவிப்பு

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஜெருசலம் நோய்க்குறியீடு பற்றிய கணிப்பு சாதகமானது.