ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்கள்: உடலுறவுக்கான ஆயத்த காலம்

ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்கள் என்பது தோல் அல்லது சளி சவ்வுகளின் பகுதிகள், இதன் எரிச்சல் பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்துகிறது. சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பகுதிகளுக்கு கூடுதலாக, ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களில் பார்வை, கேட்டல், வாசனை, தொடுதல் மற்றும் சுவை ஆகிய உறுப்புகளும் அடங்கும், அவை பொருத்தமான தகவல்களைப் பெற்று, பாலியல் தூண்டுதலின் தோற்றம், உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் வலுப்படுத்தலுக்கு பங்களிக்கின்றன.

3. பிராய்டும் அவரது மாணவர்களும் ஒரு வயது வந்தவரின் ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களை, பிறப்பிலிருந்து தொடங்கும் நீண்ட பாலியல் வளர்ச்சியின் இறுதி விளைவாகக் கருதினர். இவ்வாறு, 3. பிராய்டின் கருத்துக்களின்படி, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் உடலின் முழு மேற்பரப்பும் ஒரு தொடர்ச்சியான ஈரோஜெனஸ் மண்டலமாகும் (அனைத்து தோலும் "காமமயமாக்கப்பட்டது"). குழந்தை தனது உடலின் எந்தப் பகுதியையும் தொடுவதன் மூலம் "பாலியல் இன்பத்தை" பெறுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர், "குழந்தை பாலியல்" பல நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது, இதன் போது பல்வேறு ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்கள் (வாய்வழி, குத) முன்னுக்கு வருகின்றன மற்றும் பாலியல் ஆசையின் திசை மாறுகிறது (தானியங்கி, ஓரினச்சேர்க்கை, வேற்றுபாலினம்). முதிர்ந்த பாலுணர்வு பாலியல் ஆசையின் ஒரு பாலின திசை மற்றும் பிறப்புறுப்பு ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் முன்னணி பாத்திரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாலுணர்வின் வளர்ச்சி அல்லது பின்னடைவு நிறுத்தப்படுவது, 3. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் (வாய்வழி, குத) குழந்தை விகிதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சைக்கோசோமாடிக் மருத்துவத்தின் ஆதரவாளர்களின் கூற்றுப்படி, தோல் நோய்கள் (அரிக்கும் தோலழற்சி, நியூரோடெர்மடிடிஸ், சொரியாசிஸ்) மற்றும் சளி சவ்வுகளின் புண்கள் (ஸ்டோமாடிடிஸ், மூச்சுக்குழாய் அழற்சி, பெருங்குடல் அழற்சி போன்றவை) பாலியல் மோதலின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். இந்த வழக்கில், தோல் மற்றும் சளி சவ்வுகளின் சில பகுதிகளில் "சிற்றின்பமயமாக்கல்" ஏற்படுகிறது (அரிப்பு, டிராபிக் மாற்றங்கள் போன்றவை).

VI Zdravomyslov ஒரு பெண்ணின் ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் இருப்பிடத்தின் வரைபடத்தைத் தொகுத்தார். இந்த மண்டலங்கள் தூண்டுதலின் தீவிரத்திலும் அதன் உளவியல் உள்ளடக்கத்திலும் வேறுபடுகின்றன. AM Svyadoshch குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பல ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் ஒரே நேரத்தில் தூண்டுதல், அவற்றின் செயல்களின் சுருக்கத்திற்கும், ஒரு மண்டலத்தால் பலவற்றை அடக்குவதற்கும் வழிவகுக்கும். எக்டோபியா மற்றும் ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் ஹீட்டோரோடோபியாவின் நிகழ்வுகள் காணப்படுகின்றன. எக்டோபியா என்பது ஒரு மண்டலத்தை அணைப்பது, அதன் மீது செயல்படும்போது எந்த முடிவும் முழுமையாக இல்லாதது (EP = 0). ஹெட்டோரோடோபியா என்பது ஒரு ஈரோஜெனஸ் மண்டலத்தின் பரிமாற்றம், அது முன்பு இல்லாத இடத்தில் அதன் தோற்றம். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், அதிக எண்ணிக்கையிலான ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களை அணைப்பது விவரிக்கப்பட்டது, இது ஆரம்பகால பாசங்களை நடத்துவதில் சிரமங்களுக்கு வழிவகுத்தது, ஏனெனில் செயலில் உள்ள ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம், சில நேரங்களில் மிகவும் அசாதாரணமான முறையில் அமைந்துள்ளது. கூடுதலாக, ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் ஒரு விசித்திரமான ஹைப்பரெஸ்டீசியா காணப்படுகிறது (நிலையான அல்லது மாதவிடாய் சுழற்சியின் சில காலகட்டங்களில்), இதில் மண்டலத்தின் எரிச்சல் இன்பம் அல்லது மனநிறைவின் உணர்வுடன் இருக்காது, மாறாக, விரும்பத்தகாததாக உணரப்படலாம் அல்லது வலிமிகுந்த.

• வாய். உதடு முத்தம்.

முத்தத்தின் வரலாற்றை பண்டைய காலம் தொட்டு அறியலாம். உதடு முத்தத்தின் தோற்றம் குறித்து பல கோட்பாடுகள் மற்றும் கருதுகோள்கள் உள்ளன; இந்த விஷயத்தில் தனிக்கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. உதடு முத்தத்தின் உடலியலை பகுப்பாய்வு செய்து, ஆராய்ச்சியாளர்கள் மூன்று முக்கிய காரணிகளை வேறுபடுத்தியுள்ளனர்: தொடுதல் (தொடுதல் உணர்வு), சுவை மற்றும் வாசனை. வெவ்வேறு ஆசிரியர்கள், ஒன்று அல்லது மற்றொரு காரணியை விரும்பி, முத்தத்தின் தோற்றம் பற்றிய தங்கள் கருதுகோள்களை அதற்கேற்ப உருவாக்குகிறார்கள். எனவே, தொடுதலுக்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கும் சில ஆசிரியர்கள், காதல் முத்தம் பழமையான பாசத்திலிருந்து எழுந்தது என்று நம்புகிறார்கள் - ஒருவரின் குழந்தையை முத்தமிடுவதும், தாயின் மார்பகத்தை உறிஞ்சுவதும். இந்தக் கருத்தை ஆதரிப்பவர்கள் முதலில் முத்தம் ஒரு உள்ளுணர்வு தொடர்பு என்றும், பின்னர் பாலியல் உணர்வுகளை ஏற்படுத்துவது, ஈர்ப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றது என்றும் நம்புகிறார்கள்.

இந்தக் கருத்தை மற்றொருவர் எதிர்க்கிறார், அதன்படி முத்தம் என்பது நட்பு மற்றும் வழிபாட்டை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தொடுதலில் இருந்து ஒரு பாலியல் செயலாக பரிணமித்துள்ளது. வெவ்வேறு பாலினங்களைச் சேர்ந்த நபர்களின் இத்தகைய தொடுதல் படிப்படியாக அவர்களின் நல்லிணக்கத்தை எளிதாக்குகிறது மற்றும் பாலியல் நெருக்கத்திற்கு அதிக வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

சில ஆசிரியர்கள் முத்தத்தின் போது எழும் சுவை உணர்வுகளில் முன்னணி பக்கத்தைக் காண்கிறார்கள். பண்டைய ரோமானியர்கள் கூட தங்கள் காதலர்களின் முத்தங்களின் சுவையை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தனர் என்று வான் டி வெல்டே எழுதினார். அவரது கருத்துப்படி, வலியற்ற கடித்தல் ஒரு சாதாரண முத்த நுட்பமாகும். ஆண்களுக்கு, அத்தகைய கடிகளுக்கு பிடித்த இடம் இடது தோள்பட்டை அல்லது காலர்போனுக்கு மேலே உள்ள பகுதி, பெண்களுக்கு - கழுத்து (இடது பக்கம்) மற்றும் உடலின் இருபுறமும். வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உயரம் மற்றும் நிலையைப் பொறுத்தது. வான் டி வெல்டேவின் கூற்றுப்படி, காதல் விளையாட்டில் கடிக்கும் போக்கு பெண்களில் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது. இந்த ஆசிரியர்கள் செரிமான உறுப்புகளுக்கும் பாலியல் கோளத்திற்கும் இடையே, "சுவைக்கும் காதலுக்கும்" இடையே அதிக தொடர்பைக் காண்கிறார்கள்.

இறுதியாக, மூன்றாவது குழு ஆசிரியர்கள் முத்தத்தில் வாசனை உணர்வை முக்கிய காரணியாகக் கருதுகின்றனர். நிச்சயமாக, பண்டைய காலங்களில் வாசனை உணர்வு இப்போது இருப்பதை விட மிகப் பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. நாகரிகம் மற்றும் நகரமயமாக்கலின் வளர்ச்சியுடன், நவீன மக்களின் வாசனை உணர்வு பெருகிய முறையில் சிறிய பங்கை வகிக்கிறது, ஆனால் இதைப் பற்றி "மூக்கு மற்றும் வாசனை" என்ற பிரிவில் இன்னும் விரிவாகப் பேசுவோம்.

எதிர்பார்த்தபடி, இந்த மண்டலத்தின் மதிப்பீட்டில் எந்த கேள்விக்குறிகளும் இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பெண்ணும் எப்போதாவது முத்தமிட்டிருப்பதால், முத்தங்கள் அவளை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை அறிவார்கள். உண்மையில், இரண்டு வரைபடங்களில் மட்டுமே கேள்விகள் உள்ளன. நோயாளிகளில் ஒருவர் பல ஆண்டுகளாக பியோரியா மற்றும் அல்சரேட்டிவ் ஸ்டோமாடிடிஸால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், மேலும் தனது கணவருக்கு முத்தத்தால் தொற்று ஏற்படுமோ என்று பயந்திருந்தார்; மற்றொருவருக்கு வாய் மற்றும் மூக்கில் இருந்து ஒரு கூர்மையான விரும்பத்தகாத வாசனை இருந்தது, மேலும் திருமண பாசங்களின் போது அவள் எப்போதும் தனது கணவரிடமிருந்து விலகி இருந்தாள். பெரும்பாலான சதவீத வழக்குகளில் வாய் பெண்களை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கலாம்; உண்மையில், தூண்டுதல் விளைவு 50% க்கும் குறைவான வழக்குகளில் ஓரளவுக்கு வெளிப்படுகிறது. 105 பெண்கள் முத்தங்களை இனிமையாகக் கண்டனர், ஆனால் அவர்களை உற்சாகப்படுத்தவில்லை, மேலும் 73 நோயாளிகள் அவர்களுக்கு முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தனர். 25 பெண்கள் முத்தங்கள் விரும்பத்தகாதவை அல்லது அருவருப்பானவை என்று கண்டறிந்தனர். உதடுகளில் முத்தமிடும்போது 400 பேரில் 80 பெண்கள் (20%) மட்டுமே கூர்மையான தூண்டுதலை அனுபவித்தனர். பெரும்பாலும், பெண்கள் வாய்வழி-பிறப்புறுப்பு, பாலின மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்புக்கு தங்கள் வாயைப் பயன்படுத்தினர்.

• மொழி

ஓவிட் நாசோ தனது "அமோரெஸ்" ("காதல் பாடல்கள்") இல் நாக்கு முத்தத்தை தீவிரமாக ஊக்குவிக்கிறார். நாக்கு முத்தம் பண்டைய காலத்திலும் நவீன காலத்திலும் பல கவிஞர்களால் பாராட்டப்பட்டுள்ளது.

இதில் மென்மையான பிரெஞ்சு முத்தம் அடங்கும், இதில் நாக்கு துணையின் உதடுகளை லேசாக மட்டுமே தொடுகிறது, மற்றும் கரடுமுரடான இந்திய சாமியானா - மற்றவரின் வாயில் நாக்கை சுழற்றுகிறது, மற்றும் ஜெர்மன் நாக்கு-நாக்கு தொடர்பு. இது ஆழமான, சூடான என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வாத்ஸ்யாயனரின் இந்திய "காம சூத்திரம்" மற்றும் ஓவிட் நாசோவின் "காதல் அறிவியல்" பல்வேறு வகையான முத்தங்களை விவரிக்கின்றன. ஓவிட் நாசோ பெண்களுக்கு இந்த விஷயத்தில் பல சுகாதாரமான குறிப்புகளை வழங்குகிறார் (உடைந்த பல்லின் கூர்மையான விளிம்பு மற்றவரின் நாக்கை காயப்படுத்தலாம், மேலும் வாய் துர்நாற்றம் ஒரு முத்தத்தின் இனிமையைக் கெடுத்துவிடும்). வி. டு சோசஸ் முத்தத்தின் அறிவியலுக்கு ஒரு முழு மோனோகிராஃப்பையும் அர்ப்பணித்தார். நாக்கு இல்லாமல் உண்மையான காதல் முத்தம் இல்லை என்று வான் டி வெல்டே எழுதுகிறார், ஏனெனில் இந்த உறுப்பு பொதுவாக முத்த மாறுபாடுகளின் மிக முக்கியமான கருவிகளில் ஒன்றாகும். ஒரு முத்தம், அவரது கருத்துப்படி, நாக்கின் நுனி உதடுகளையும் துணையின் நாக்கின் நுனியையும் மெதுவாக கூச்சப்படுத்தும்போது வலுவான எரிச்சலை ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே நாக்கு முத்தம் மிகப்பெரிய பாலியல் தூண்டுதலை அளிக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பகுப்பாய்வில் 111 பெண்கள் (27.7%) அத்தகைய முத்தங்கள் இருப்பதை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை, 46 பெண்கள் "நாக்கால்" முத்தமிட்டனர், ஆனால் அதைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தனர்.

• மூக்கு மற்றும் வாசனை உணர்வு

பெரிய மூக்குகளைக் கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் "மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள்" என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. மூக்கை ஒரு பாலுறவு மண்டலமாக பல பாலியல் வல்லுநர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர், ஆனால் எங்கள் பகுப்பாய்வு மூக்கு ஒரு பாலுறவு மண்டலம் அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. 6 பெண்கள் (1.5%) மட்டுமே மூக்கு முத்தம் "மிகவும் இனிமையானதாகவும் சற்று உற்சாகமாகவும்" இருப்பதாகக் கண்டறிந்தனர். பெரும்பாலான பெண்கள் இந்த பாசத்தைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் அல்லது அதைப் பற்றி அறிமுகமில்லாதவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். மூன்று பெண்கள் மூக்கு முத்தங்கள் விரும்பத்தகாததாகக் கண்டறிந்தனர்.

அதே நேரத்தில், பாலியல் வல்லுநர்கள் நாசி சங்கு மற்றும் பெண் பிறப்புறுப்புகளுக்கு இடையிலான நெருங்கிய அனிச்சை தொடர்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பிறப்புறுப்புப் பகுதியில் இருந்து வரும் எரிச்சல்கள் நாசி குழியின் நோயின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்ற முதல் அறிக்கைகள் 1885 ஆம் ஆண்டிலேயே தோன்றின.

பாலியல் அறிவியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஹேவ்லாக் எல்லிஸ், தனது "பாலியல் வக்கிரங்கள்" என்ற தனி நூலில் எழுதுகிறார்: "... பிறப்புறுப்புகளில் குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கு அவசியம் ஆல்ஃபாக்டரி நரம்புகளின் குறைபாடுகள் இருக்கும், மேலும் நேர்மாறாகவும் இருக்கும்." எச். ஹென்ஷெல்ட் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையில் (ஹாம்பர்க், 1967) யூனுகோயிடிசத்துடன் இணைந்து ஆல்ஃபாக்டரி பகுதியின் ஏஜெனீசிஸின் ஒரு சுவாரஸ்யமான வழக்கை மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

இந்த விஷயத்தில் W. Fliss வேறு எவரையும் விட அதிகமாக பணியாற்றியுள்ளார். மூக்கின் செப்டம் மற்றும் கீழ் டர்பினேட்டுகளில் சிறப்பு "பிறப்புறுப்பு புள்ளிகள்" (genitalstellen) இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார், அவை ஒவ்வொரு மாதவிடாயின் போதும் வீங்கி எளிதில் இரத்தம் கசியும். கர்ப்பிணிப் பெண்களின் ஒரு வகையான கெஸ்டோசிஸ் வடிவத்தில் வாசோமோட்டர் ரைனிடிஸின் பல நிகழ்வுகளை நாங்கள் சந்தித்துள்ளோம். மூக்கில் உள்ள Fliss இன் புள்ளிகளுக்கும் பெண் பிறப்புறுப்புகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு பல மருத்துவர்களால் அவர்களின் படைப்புகளில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதனால், மூக்கின் சளி சவ்வுக்கும் பெண் பிறப்புறுப்பு பகுதிக்கும் இடையே ஒரு நிர்பந்தமான தொடர்பு இருப்பது மருத்துவ ரீதியாகவும் பரிசோதனை ரீதியாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டதாகக் கருதலாம்.

• வாசனை உணர்வு

பாலுணர்வைப் பொறுத்தவரை, வாசனை உணர்வின் நிலைமை சிறப்பாக உள்ளது, இது சில பெண்களுக்கு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் எரோஜெனஸ் மண்டலமாகும். I. ப்ளாச் ஹென்கலின் கூற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "மணம் என்பது அன்பின் சாராம்சம், அதாவது வாசனை உணர்வுகள் உடலுறவின் முதன்மையான காரணம்." ஐபி பாவ்லோவ் எழுதினார்: "மேலும் பாலியல் அனிச்சையின் முக்கிய தூண்டுதல் ஒரு சிறப்பு வாசனை எரிச்சலூட்டுவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது." மனிதர்களில், ஜே. நோவக்கின் கூற்றுப்படி, வாசனை உணர்வின் பாலியல் பங்கு ஒரு வகையான அட்டாவிசம், "விலங்கின் எச்சம்", ஆனால் ஒரு நோயியல் நிலையில் அது ஒரு நபரின் பாலியல் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். பாலியல் உணர்வின் வக்கிரம் உள்ளவர்களில், சில வாசனைகள் ஒரு சவுக்கைப் போல செயல்படுகின்றன, பாலியல் ஆசையை கூர்மையாகத் தூண்டுகின்றன. அத்தகைய வக்கிரத்திற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு கீழே கொடுக்கப்படும்.

சில பூச்சிகள் குறிப்பிட்ட வாசனைகளுக்கு குறிப்பாக உணர்திறன் கொண்டவை. உதாரணமாக, சில வகை வண்ணத்துப்பூச்சிகளின் ஆண் பூச்சிகள் பல கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள தங்கள் இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணக்க முடியும், மேலும் தவறாமல் அவளை நோக்கி பறக்கும்.

மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, கேப்ரிலிக் வேதியியல் குழு (வியர்வை, யோனி வெளியேற்றம், விந்து திரவம், பிறப்புறுப்புகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள முன்தோல் குறுக்கம் மற்றும் சுரப்பிகளின் சுரப்பு) குறிப்பாக பாலியல் ரீதியாகத் தூண்டுவதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆண்களை ஈர்க்கும் பெண்களின் வாசனைகள் எபிகோன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் கஸ்தூரி, சைபர்ட் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒவ்வொரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் அவரவர் தனித்துவமான வாசனை இருப்பதாக ஹிப்போகிரட்டீஸ் குறிப்பிட்டார். ஒரு நபரின் வாசனை வயதுக்கு ஏற்ப மாறக்கூடும் என்று அவர் நம்பினார். பெண்களை விட ஆண்களை வாசனை அதிகமாக பாதிக்கிறது. பெண்களின் வெஸ்டிபுலர் சுரப்பிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட "பெண்பால்" வாசனையை வெளியிடுகின்றன. இந்த வாசனை மாதவிடாயின் போது தீவிரமடையக்கூடும். இது சில ஆண்களுக்கு மிகவும் தூண்டுதல் விளைவை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் கன்னிலிங்கஸ் மீதான அவர்களின் விருப்பத்தை விளக்கலாம்.

ஓ. ஸ்டால் தனது தனிக்கட்டுரையில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் குறிப்பிட்ட வாசனைகளுக்கு ஒரு பெரிய அத்தியாயத்தை அர்ப்பணித்தார். பொதுவாக விரும்பத்தகாததாகக் கருதப்படும் கேப்ரிலிக் குழுவின் வாசனை சில ஆண்களுக்கு ஒரு தூண்டுதல் விளைவைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் நம்புகிறார்.

ஆண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் அன்புக்குரிய பெண்ணின் வாசனையால் (முடியின் வாசனை, அக்குள் மற்றும் தலையின் வாசனை, குறிப்பாக தலையின் பின்புறம்) தூண்டப்படுகிறார்கள் என்று ஜெய்கர் நம்பினார். OF Scheuer இதற்கு கைகள், கால்கள், ஆசனவாய் மற்றும் மலத்தின் தோலின் வாசனையே காரணம் என்று கூறுகிறார். பல பெண்களுக்கு பிடித்த வாசனை திரவியங்கள் அவர்களைத் தூண்டுகின்றன. மிக்னோனெட், ஹீலியோட்ரோப், மல்லிகை, பச்சௌலி, வயலட், ரோஜா மற்றும் கஸ்தூரி ஆகியவை மிகவும் தூண்டும் வாசனைகள் என்று I. ப்ளாச் எழுதுகிறார். சில பெண்கள் வீட்டு கஷ்கொட்டையின் பூவால் கூர்மையாக தூண்டப்படுகிறார்கள், அதன் வாசனை ஆண் விந்து வாசனையைப் போன்றது. கிராம்புகளின் வாசனை ஆண்களுக்கு மிகவும் தூண்டும் வாசனைகளில் ஒன்றாகும் என்று பெண்கள் மத்தியில் ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. "Gvozdika" வாசனை திரவியத்தால் தங்கள் அந்தரங்க முடியை நனைக்கும் பெண்களை நாங்கள் (VI Zdravomyslov) சந்தித்திருக்கிறோம்.

பாலியல் உணர்வில் சில வாசனை திரவியங்களின் தூண்டுதல் விளைவை மோரிட்ஸ் ஹெர்சாக் வலியுறுத்துகிறார். தனது வயதான காலத்தில் ரிச்செலியூ பாலியல் செயல்பாடுகளைத் தூண்டும் வலிமையான வாசனை திரவியங்களின் வாசனைகளுக்கு மத்தியில் வாழ்ந்ததாக அவர் எழுதுகிறார். கிழக்கில், உதடு முத்தம் மிகவும் பொதுவானது, நிச்சயமாக மொழி முத்தம் அல்ல, ஆனால் ஒரு பொருளின் மூக்கு மற்றொருவரின் மூக்கையோ, கன்னத்தையோ அல்லது கையையோ தொடும்போது ஒரு வாசனை முத்தம் என்று NE இஷ்லோப்ட்ஸ்கி தனது தனிக்கட்டுரையில் எழுதுகிறார். வாசனை முத்தத்தையும் கடைப்பிடிக்கும் சீனர்கள், ஐரோப்பிய உதடு முத்தத்தை நரமாமிசத்தின் வெளிப்பாடாகக் கருதுகிறார்கள் என்று அவர் எழுதுகிறார். எம். ஹ்ல்ர்ஷ்ஃபெல்ட் தனது அடிப்படைப் படைப்பில் அத்தகைய நாசி முத்தத்தின் புகைப்படங்களை வழங்குகிறார்.

400 பேரில் 86 பேரில், கணவர்களின் வாசனை எங்கள் நோயாளிகளுக்கு இனிமையாக இருந்தது, மேலும் 9 பேரில் அது பாலியல் உணர்வுகளைக் கூட கூர்மையாகத் தூண்டியது, ஆனால் இதனுடன், அது பெரும்பாலும் (102 வழக்குகள்) மிகவும் விரும்பத்தகாததாகவோ அல்லது அருவருப்பானதாகவோ இருந்தது.

பல சந்தர்ப்பங்களில், வோட்கா மற்றும் புகையிலையின் வாசனை எதிர்மறையான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. மதுவின் பரவலான பயன்பாடு மகிழ்ச்சியற்ற திருமணங்களுக்கு அதிகரித்து விவாகரத்துக்கு வழிவகுக்கிறது. மது புகையின் வாசனை பெரும்பாலான பெண்களை முத்தமிடுவதைத் தடுப்பது மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலும் காதலை முற்றிலுமாகக் கொன்றுவிடுகிறது.

• கண் இமைகள் மற்றும் பார்வை

கண் இமைகள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பாலுறவு மண்டலம் அல்ல. 167 பெண்கள் (41.7%) கண் இமை முத்தங்களுக்கு நேர்மறையாக பதிலளித்தனர், அவர்களில் 152 (38%) கண் இமை முத்தங்கள் "வெறுமனே இனிமையானவை" மற்றும் எந்த பாலியல் உணர்வையும் ஏற்படுத்தவில்லை, மேலும் 9 பெண்கள் "கண்களில் முத்தமிடுவது" மட்டுமே கூர்மையான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது. எங்கள் நோயாளிகளின் கூற்றுப்படி, யாரும் தங்கள் கண் இமைகளை முத்தமிட்டதில்லை, மேலும் அவர்களில் ஆறு பேர் இந்த முத்தங்களை விரும்பத்தகாததாகக் கண்டனர் (ஒருவேளை அவர்கள் தங்கள் கண் இமைகளை வரைந்ததால்).

"கண்களில்" உதடுகளால் முத்தமிடுவதைத் தவிர, "பட்டாம்பூச்சி முத்தம்" அல்லது "அந்துப்பூச்சி முத்தம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது - கண் இமைகளின் இரு பக்க தொடுதல்.

பார்வையைப் பொறுத்தவரை நிலைமை வேறுபட்டது. ஒரு பெண்ணின் பாலியல் வாழ்க்கையில் கேட்கும் திறன் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், ஒரு பொருளின் மீதான நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான அணுகுமுறை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பார்வையால் தீர்மானிக்கப்பட்ட பின்னரே செவிப்புலன் பொதுவாக அதன் செயலை வெளிப்படுத்துகிறது என்று NE இஷ்லோண்ட்ஸ்கி நம்புவதில் இன்னும் சரியானவர், எனவே பாலியல் பிரச்சனையில் அனைத்து புலன்களிலும் பார்வை ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்தும் பங்கை வகிக்கிறது என்று அவர் நம்புகிறார்.

இந்தக் கருத்தை ஜே. ப்ளாச் பகிர்ந்து கொள்கிறார், தத்துவஞானி பிளேட்டோ மற்றும் இயற்கையியலாளர் சி. டார்வின் ஆகிய இரண்டு சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் "அழகு என்பது அன்பின் உருவகம்" என்று ஒப்புக்கொண்டது காரணமின்றி அல்ல என்று அவர் கூறினார். அழகு எப்போதும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறது. நிர்வாண வடிவங்கள், தொடர்புடைய ஓவியம் மற்றும் சிற்ப வேலைகள் பற்றிய சிந்தனை பாலியல் உணர்வைத் தூண்டுவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாகும் என்று ஏ.இ. மண்டேல்ஸ்டாம் எழுதுகிறார். ஒரு பெண்ணின் கவர்ச்சியை வலியுறுத்தும் நாகரீகமான ஆடைகள், உள்ளாடைகள், காலணிகள் மற்றும் சிகை அலங்காரங்களுக்கு அவர் ஒரு பெரிய பங்கை வழங்குகிறார்.

எங்கள் வரைபடங்களை பகுப்பாய்வு செய்தபோது எதிர்பாராத சில தரவுகள் வெளிப்பட்டன. 144 பெண்கள் தங்கள் நிர்வாண கணவர்களைப் பார்ப்பதில் அலட்சியமாக இருந்தனர், மேலும் 64 பேர் மட்டுமே இந்தக் காட்சியால் தூண்டப்பட்டனர், மேலும் 16 பேர் மட்டுமே வலுவாக தூண்டப்பட்டனர். கூடுதலாக, 66 பெண்கள் தங்கள் நிர்வாண கணவர்களைப் பார்ப்பது விரும்பத்தகாததாகக் கருதினர், மேலும் இருவர் வெறுப்படைந்தனர். 400 பேரில் 77 பெண்கள் (கிட்டத்தட்ட 20%) ஆண் பிறப்புறுப்பைப் பார்த்ததில்லை.

• காது மற்றும் கேட்கும் திறன்

பழங்காலத்திலிருந்தே ஆரிக்கிள் மிகவும் வலிமையான காம உணர்வு மண்டலங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. சில சமயங்களில் காது மடல்கள் அல்லது ஆரிக்கிளின் பின்புறத்தை முத்தமிடுவதும் உறிஞ்சுவதும் நாங்கள் கவனித்த பெண்களில் வலுவான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது. இந்த மண்டலம் குறிப்பாக கிழக்கு நாடுகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தியாவில், "தவன்பஞ்சா" - ஆரிக்கிளில் உடலுறவு - என்ற வக்கிரம் பண்டைய காலங்களிலிருந்தே உள்ளது.

எங்கள் விஷயத்தில், 183 பெண்கள் (45.7%) தங்கள் காதுகளை முத்தமிட்டதில்லை, 78 (19.5%) பெண்கள் அத்தகைய முத்தங்களைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தனர். 121 வழக்குகளில் (30%) மண்டலம் நேர்மறையாக இருந்தது, மேலும் 11 (3.7%) வழக்குகளில் மட்டுமே இது கூர்மையான தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது, 18 வழக்குகளில் (4.5%) முத்தங்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தியது, அவற்றில் 6 வழக்குகளில் காதில் முத்தங்கள் கூட அருவருப்பானவை.

கேட்டல். ஒரு பெண் முன்விளையாட்டு மற்றும் உடலுறவின் போது கேட்கும் பாச வார்த்தைகளால் தூண்டப்படலாம். ஒரு பெண் "தன் செவிப்புலனைக் கொண்டு நேசிக்கிறாள்" என்று ஆர். நியூபர்ட் நம்புகிறார். ஒரு பெண்ணிடம் ஒரு நாளைக்கு பத்து முறை அவள் மிகவும் இனிமையானவள், மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவள், மிகவும் அழகானவள் என்று சொல்லலாம்.

சில பெண்கள் இந்த அல்லது அந்த இசையால் உற்சாகமடையக்கூடும் என்பது அறியப்படுகிறது, எனவே, பாலுணர்வு மண்டலங்கள் மற்றும் பாலுணர்வு எதிர்வினைகளைப் பற்றிப் பேசுகையில், இசை மற்றும் பாடலில் கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க முடியாது. பாடல் மற்றும் இசையின் உணர்ச்சிகளின் மீதான சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கு பண்டைய காலங்களிலிருந்தே அறியப்படுகிறது. இசை உற்சாகப்படுத்தலாம், ஆனால் இசை அமைதிப்படுத்தவும் முடியும். எனவே, பண்டைய காலங்களில் கூட, பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில், அஸ்க்லெபியஸ் (ஈஸ்குலாபியஸ்) மற்றும் கேலியஸ் ஆரேலியன் ஆகியோர் நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க இசையைப் பயன்படுத்தினர். இடைக்காலத்தில், நோயாளிகள் மீது இசை செல்வாக்கை அவிசென்னா பரிந்துரைத்தார்.

மேற்கு ஐரோப்பாவில், 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் "இசை சிகிச்சை" நாகரீகமாக மாறியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, மனித உடலின் பல்வேறு செயல்பாடுகளில் (சுழற்சி, சுவாசம், வாயு பரிமாற்றம் போன்றவை) இசையின் தாக்கம் குறித்த அறிவியல் ஆய்வு தொடங்கியுள்ளது.

ரஷ்யாவில் 1913 ஆம் ஆண்டு வி.எம். பெக்டெரெவ் "இசையின் சிகிச்சை மற்றும் கல்வி முக்கியத்துவத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்கான சங்கத்தை" ஏற்பாடு செய்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, உலகப் போர் இந்த சமூகத்தின் செயல்பாடுகளை குறுக்கிடச் செய்தது. நம் காலத்தில், வி.எம். பெக்டெரெவின் சிறந்த மாணவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவரான வி.என். மியாசிஷ்சேவ் அதே நிறுவனத்தில் இசை சிகிச்சை படிப்பை மீண்டும் புதுப்பித்தார்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நரம்பியல் மற்றும் நரம்பியல் போன்ற நிலைமைகளுக்கான உளவியல் சிகிச்சையில் இசையை உள்ளடக்கிய ஆசிரியர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதை வரவேற்க வேண்டியது அவசியம். இங்கிலாந்தில், ஃபிராங்க் நைட், மற்ற வகை சிகிச்சைகளின் செல்வாக்கிற்கு ஏற்றதாக இல்லாத கடுமையான சைக்கோநியூரோசிஸ் சிகிச்சைக்கு டிடி ஷோஸ்டகோவிச்சின் இசையை நல்ல பலனுடன் பயன்படுத்துகிறார். அமெரிக்காவில், இசை சிகிச்சையாளர்களின் தேசிய சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, இது இசையின் சிகிச்சை பட்டியல்களை தொகுத்தது - ஒரு இசை மருந்தகம் ("மியூசிகோபியா"). இந்த பிரச்சனையின் நவீன ஆர்வலர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படும் "மியூசிகோபியா"வின் சில பகுதிகளை VL லெவி மேற்கோள் காட்டுகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த பட்டியலில் "இசை மற்றும் செக்ஸ்" என்ற தலைப்பில் படைப்புகள் இல்லை.

இந்த இடைவெளியை ஏ. ஹென்ஸின் பாலினத்தின் மீதான இசையின் செல்வாக்கு பற்றிய பெரிய மற்றும் பன்முக ஆய்வு நிரப்புகிறது. அனைத்து இசைப் படைப்புகளிலும், மிகவும் உற்சாகமானவை ஆர். வாக்னரின் ஓபராக்கள் ("டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்", "தி ரிங் ஆஃப் தி நிபெலுங்", "டான்ஹவுசர்") மற்றும் ஜே. ஆஃபென்பாக்கின் ஓபரெட்டாக்கள் என்று ஆசிரியர் நம்பினார். வாக்னரின் இசையும் பாலியல் அறிவியலில் அதன் முக்கியத்துவமும் பி. பெக்கரின் மோனோகிராஃப்களின் கருப்பொருளாகும். ஆர். மெய்ரெடர் தனது புத்தகத்தில் ரிச்சர்ட் வாக்னரை ஒரு சிற்றின்ப மேதை என்று அழைக்கிறார்.

இன்று, பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் இந்தப் பிரிவில் சமீபத்திய நடன இசையைச் சேர்க்கின்றனர். பிந்தையவற்றின் தூண்டுதல் பாலியல் விளைவு தொடர்புடைய உடல் அசைவுகளால் மேலும் மேம்படுத்தப்படுகிறது, இதைப் பற்றி "சென்சேஷன் அனலைசர்கள்" என்ற பிரிவில் இன்னும் கொஞ்சம் விவாதிப்போம்.

"இசை மருந்தியல்" தொகுப்பை தொகுக்கும்போது, குரல் இசையை அல்ல, கருவிப் படைப்புகளை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற ஜி.பி. ஷிபுலினின் கருத்துடன் நாம் முழுமையாக உடன்பட முடியாது, இது ஆன்மாவில் வேறுபட்ட பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது (இந்த வார்த்தை இரண்டாவது சமிக்ஞை அமைப்பைக் குறிக்கிறது). பல்வேறு நோய்களுக்கான சிகிச்சையில் செயலில் (தனி மற்றும் கோரல் பாடுதல்) மற்றும் செயலற்ற (பாடலைக் கேட்பது) குரல் சிகிச்சையின் பங்கை எல்.எஸ். புருசிலோவ்ஸ்கி சரியாக சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

"உளவியல் சிகிச்சைக்கான வழிகாட்டி"யின் இரண்டாவது பதிப்பில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை இசை சிகிச்சை குறித்த உலக இலக்கியத்தின் மதிப்பாய்வை எல்.எஸ். புருசிலோவ்ஸ்கி வழங்குகிறார். நரம்பு மண்டலத்தில் அவற்றின் விளைவின் தன்மையின்படி, அவர் அனைத்து படைப்புகளையும் தூண்டுதல் மற்றும் மயக்க மருந்து எனப் பிரிக்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த மதிப்பாய்வு பாலுறவில் இசையின் தாக்கத்தை அரிதாகவே குறிப்பிடுகிறது.

சமீபத்தில், நரம்பியல் நோய்களின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் இசையின் தாக்கம், அதே போல் பாலியல் கோளாறுகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் இசையின் பங்கு குறித்து எஸ்.ஏ. குரேவிச் ஆய்வு செய்தார்.

பாடலின் சொற்பொருள் அர்த்தத்தை மறுக்காமல், பெரும்பாலும் "வார்த்தைகள் இல்லாத பாடல்" என்று நாம் உறுதியாகக் கூறலாம், அதாவது குரலின் ஒலி (ஒலி மற்றும் ஒலிப்பு) மட்டுமே பாலியல் உட்பட ஒரு உச்சரிக்கப்படும் உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தும். இது சம்பந்தமாக, பாடல் வரிகளின் மிக உயர்ந்த குறிப்புகளால் பெண்கள் மிகவும் வலுவாக பாதிக்கப்படுகிறார்கள். அத்தகைய டெனோரிஸ்டுகளின் முழு தொற்றுநோய்களும் அறியப்படுகின்றன - "பெச்ச்கோவ்ஷ்சங்கா", "லெமேஷிஸ்டா", முதலியன.

இசையும் பாடலும் நரம்பு மற்றும் தசை அமைப்புகளில் ஒரு உற்சாகமான விளைவைக் கொண்டிருப்பதாக ஏ. மோல் ஒருமுறை வலியுறுத்தினார். அவரது கருத்துப்படி, பெண்கள் சிற்றின்ப அர்த்தத்தில் இசைக்கு குறிப்பாக உணர்திறன் உடையவர்கள்.

இசை சிகிச்சையின் விளைவு, வேலை மற்றும் அதை நிகழ்த்துபவர் மீது மட்டுமல்ல, கேட்பவரையும் சார்ந்துள்ளது என்பதும், இசையை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புரிந்துகொள்ளும் நபர்களிடம் மட்டுமே அடைய முடியும் என்பதும் தெளிவாகிறது.

செவிப்புலன் பகுப்பாய்வியின் உணர்ச்சி முக்கியத்துவம் குறித்த மேற்கண்ட தீர்ப்புகள் ஈரோஜெனஸ் வரைபடங்களின் பகுப்பாய்வு மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. கேட்கும் திறன் தொடர்பான எங்கள் தரவுகளின் பகுப்பாய்வு, ஒரு பெண் "கேட்பதில் அன்பு" கொண்டவள் என்ற ருடால்ஃப் நியூபர்ட்டின் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தியது. இவ்வாறு, 154 பெண்களில் (38.5%) கேட்கும் திறன் உண்மையில் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் ஈரோஜெனஸ் மண்டலமாக இருந்தது, மேலும் 38 நோயாளிகளில் "பாசமுள்ள வார்த்தைகள்" தங்களுக்குள் வலுவான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

இதனுடன், அதே பகுப்பாய்வு எங்கள் நோயாளிகளின் ஏராளமான கணவர்களின் திருமண நடத்தையின் ஒரு அசிங்கமான படத்தைக் காட்டியது. ஒரு கணவன் உடலுறவுக்குப் பிறகு தனது மனைவியை விட்டு விலகி, அடுத்தடுத்த பாசங்கள் இல்லாமல், உடலுறவுக்கு ஒரு முடிவுரை இல்லாமல், நாச்ஸ்பீல் இல்லாமல் தூங்கக்கூடாது என்று அனைத்து பாலியல் வல்லுநர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். எங்கள் தரவுகளின்படி, எங்கள் நோயாளிகளில் 90 பேரின் கணவர்கள் (22.5%) மிகவும் பழமையான முறையில் உடலுறவு கொள்கிறார்கள். இரவில் அமைதியாக, அவர் தனது மனைவியை அவள் எழுந்திருக்குமுன் தன்னை நோக்கித் திருப்பி, அமைதியாக தனது வேலையைச் செய்வார், ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாமல், "திரும்பி தூங்குவார்". 47 வழக்குகளில் (11.75%), மனைவிகள் "கணவர்களின் உரையாடல்களுக்கு" முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தனர், மேலும் 12 வழக்குகளில் (3%), கணவர்கள் மிகவும் மோசமான விஷயங்களைச் சொன்னார்கள், அவர்கள் பெண்களில் அதிருப்தியையும் சில சமயங்களில் வெறுப்பையும் கூட ஏற்படுத்தினர். அத்தகைய நடத்தையால் அவர்கள் தங்கள் மனைவிகளை தங்கள் "திருமணக் கடமைகளை" நிறைவேற்றுவதைத் தடுத்து, அவர்களிடம் தொடர்ச்சியான பாலியல் குளிர்ச்சியை வளர்ப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

• கழுத்து

கழுத்து என்பது மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் பாலுறவுப் பிரிவை ஏற்படுத்தும் மண்டலம். 218 பெண்களில் இந்த மண்டலம் நேர்மறையாக இருந்தது, 27 நிகழ்வுகளில் இது கூர்மையான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது. இதனுடன், 95 பெண்கள் (23.7%) கழுத்தில் முத்தங்களைப் பற்றி முற்றிலும் அறிந்திருக்கவில்லை, 12 நிகழ்வுகளில் அவை விரும்பத்தகாதவையாகவும் இருந்தன. ஒரு பெண்ணின் கழுத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் பாலுறவுப் பிரிவின் அளவில் சமமாக இல்லை. சிலர் முன்பக்கத்திலிருந்து கழுத்தில் முத்தங்களை ரசிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் - பின்புறத்திலிருந்து, உச்சந்தலையின் எல்லையில். எனவே, சமீபத்தில் "முன்பக்கத்திலிருந்து கழுத்து", "பின்பக்கத்திலிருந்து கழுத்து" மற்றும் "கழுத்தின் பக்கவாட்டு மேற்பரப்புகள்" ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி அறிந்திருக்கிறோம். கணக்கெடுக்கப்பட்ட 200 பெண்களில் (அட்டவணை 4), 122 (61%) பேர் மட்டுமே கழுத்தின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் ஒரே மாதிரியான எதிர்வினையைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் 78 நிகழ்வுகளில் (38%) - வேறுபட்டனர்.

"பூனையின் இடம்" (தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் பின்புறத்தில் உள்ள இடம்) அதன் இருப்பைப் பற்றி அறிந்த பெண்களுக்கு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் எரோஜெனஸ் மண்டலமாகும், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், 400 பேரில் 319 பெண்கள் இந்த இடத்தில் ஒருபோதும் முத்தமிடப்படவில்லை. எங்கள் நோயாளிகளில் 40 பேரில் இந்த மண்டலம் நேர்மறையாக இருந்தது, மேலும் அவர்களில் 7 பேரில் இது கூர்மையான தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது. பரிசோதிக்கப்பட்ட பெண்களில் இருவர் மட்டுமே தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் தங்கள் கணவரின் முத்தங்களை விரும்பத்தகாததாகக் கண்டறிந்தனர்.

• பாலூட்டி சுரப்பிகள்

வாயைப் போலவே, பாலூட்டி சுரப்பிகளும் மற்ற மண்டலங்களை விட அடிக்கடி எரிச்சலடைகின்றன, எனவே கிட்டத்தட்ட நிச்சயமற்ற பதில்கள் எதுவும் இல்லை (இந்த எரிச்சலுக்கு அவர்கள் எவ்வாறு எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள் என்று 7 பெண்கள் மட்டுமே குறிப்பிட்டனர்). 288 நிகழ்வுகளில் (72%), பாலூட்டி சுரப்பிகள் நேர்மறை மண்டலங்களாக இருந்தன. 46 நிகழ்வுகளில், பாலூட்டி சுரப்பிகளை நோக்கி செலுத்தப்படும் பாசங்கள் (முலைக்காம்புகளை எரிச்சலடையச் செய்யாமல் கூட) கூர்மையான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தின.

பாலூட்டி சுரப்பிகள் பெண்களுக்கு மட்டுமல்ல, சக்திவாய்ந்த பாலூட்டி சுரப்பி மண்டலங்கள் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவற்றுடன் கைமுறையாகத் தொடர்பு கொள்வது கூட ஆண்களுக்கு உற்சாகமான விளைவை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு வக்கிரமான பல்கலைக்கழகம் கூட உள்ளது - கோயிட்டஸ் இன்ட்ரா மேமோரம் (மார்பகங்களுக்கு இடையேயான உடலுறவு). "காம சூத்திரம்" மற்றும் "அனங்காரண்டா" ஆகியவற்றில் இந்த வகையான கோயிட்டஸ் - நர்வாசதாதா - காதலர்கள் கர்ப்பத்தைத் தவிர்க்க விரும்பும் சந்தர்ப்பங்களில் (குறைந்தது சில நாட்கள்) இடைவெளிக்குப் பிறகு உடலுறவுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, விந்து வெளியேறும் போது முதிர்ந்த விந்து வெளியேறும் என்றும், அடுத்தடுத்த செயல்களின் போது முதிர்ச்சியற்ற விந்து பாயும், கருத்தரித்தல் இயலாது என்றும் நம்புகிறார்கள்.

இந்த முறையின் மூலம், ஒரு ஆண் தன்னை உச்சக்கட்டத்திற்கு கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு பெண்ணும் ஆண்குறி மற்றும் விதைப்பையைத் தொடுவதன் மூலம் மிகுந்த உற்சாகத்தைப் பெறுகிறார். கூடுதலாக, ஒரு ஆண், பாலூட்டி சுரப்பிகளை ஒன்றோடொன்று அழுத்தி, தனது கைகளால் மசாஜ் செய்வது போல கூடுதல் எரிச்சலை ஏற்படுத்துகிறார். இந்த முறை மிகப்பெரிய, சக்திவாய்ந்த மார்பளவுகளை விரும்பும் ஆண்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று எஸ். எம்பே போவாஸ் நம்புகிறார்.

சில நேரங்களில் பாலூட்டி சுரப்பிகள் மிகப்பெரிய அளவை எட்டக்கூடும். சில சந்தர்ப்பங்களில் விரிவாக்கம் ஒருதலைப்பட்சமாக இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் அது இருதரப்பு ஆகும். இதுபோன்ற பல பிரத்தியேக நிகழ்வுகளை மேற்கோள் காட்டுவோம். பார்த்தோலின்ஸ் ஒரு பெண்ணின் பாலூட்டி சுரப்பிகள் முழங்கால்கள் வரை தொங்கிக் கொண்டிருந்ததாகப் புகாரளித்தார். போனெட் 64 பவுண்டுகள் எடையுள்ள பாலூட்டி சுரப்பிகளை விவரித்தார், டர்ஸ்டன் - 24 வயது பெண், உதவி இல்லாமல் படுக்கையில் இருந்து எழுந்திருக்க முடியாது: அவளுடைய இடது மார்பகம் 64 பவுண்டுகள் எடையுள்ளதாக இருந்தது, வலது மார்பகம் சற்று சிறியதாக இருந்தது. மேப்டெல்ஸ்லோச் ஒரு பாலூட்டும் பெண்ணின் மார்பளவு போன்ற ஒரு இரண்டு வயது சிறுமியைக் கவனித்தார்.

பெண்களின் பாலூட்டி சுரப்பிகளுடன் கைமுறையாகவோ அல்லது பாலியல் ரீதியாகவோ தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் மட்டுமல்ல, அவற்றைப் பார்ப்பதன் மூலமும் ஆண்கள் தூண்டப்படுகிறார்கள். பெண்கள் இதை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆழமான கழுத்து கோடுகள் கொண்ட ஆடைகளை அணிகிறார்கள்.

பாலியல் செயலின் போது, பல பெண்களுக்கு பாலூட்டி சுரப்பிகளில் வீக்கம் (டியூமசென்ஸ் கட்டம்) ஏற்படுகிறது, சில நேரங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, சிரை வடிவத்தின் தெளிவு அதிகரிக்கிறது. டிட்யூமசென்ஸ் கட்டம் பாலூட்டி சுரப்பிகளையும் பாதிக்கிறது (அவற்றின் இரத்த உறைவு விரைவாகக் குறைகிறது, சிரை வடிவம் மீண்டும் குறைவாகவே கவனிக்கப்படுகிறது). 30 நிகழ்வுகளில், பாலூட்டி சுரப்பிகள் எதிர்மறை மண்டலமாக இருந்தன, மேலும் 6 நிகழ்வுகளில் இது மிகவும் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

முலைக்காம்புகள் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் பெண்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களில் ஒன்றாகும். அவர்களின் பாலியல் பண்புகள் பாலூட்டி சுரப்பிகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. கண்ணைக் கவரும் முதல் விஷயம் என்னவென்றால், கிட்டத்தட்ட 10 மடங்கு அதிகமான கேள்விக்குறிகள் உள்ளன: 7 க்கு பதிலாக 63 உள்ளன. 85 க்கு பதிலாக 37 பெண்கள் மட்டுமே முலைக்காம்பு எரிச்சலைப் பற்றி அலட்சியமாக உள்ளனர். பாலியல் விளைவு மூன்று மடங்கு அதிகமாக அடிக்கடி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. 134 பெண்களில், இந்த விளைவு கூர்மையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் முலைக்காம்பு உச்சக்கட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஜி. மெர்ஸ்பாக் இதைப் பற்றி 1909 இல் எழுதினார்.

முலைக்காம்பு தூண்டுதல் பல்வேறு வழிகளில் அடையப்படுகிறது: கையால் (பிசைதல், இழுத்தல்), வாய் (உறிஞ்சுதல், நக்குதல்) மற்றும் இறுதியாக, ஆண்குறி சுரப்பி மூலம். முலைக்காம்பு உச்சக்கட்டத்தை அடைவதற்கான உரிமை உள்ளவர்கள், பிந்தைய முறையைப் பயன்படுத்தி மற்றவர்களை விட இது மிகவும் எளிதாக அடையப்படுகிறது என்று கூறுகின்றனர். பெண் முலைக்காம்புகள் எந்தவொரு பாலியல் தூண்டுதலுக்கும் மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவை மற்றும் உடனடியாக நிமிர்ந்து நிற்கின்றன, மேலும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் வீக்கமடைகின்றன.

ஆண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பு மற்றும் பெண் கிளிட்டோரிஸ் விறைப்புத்தன்மையைப் போலவே, முலைக்காம்புகளின் விறைப்புத்தன்மையும் சிற்றின்ப விளைவை மேலும் மேம்படுத்துகிறது என்று வான் டி வெல்டே நம்பினார். பெண் கிளிட்டோரிஸ் மற்றும் முலைக்காம்புகளின் ஒரே நேரத்தில் தூண்டுதலுடன் அதிகபட்ச தூண்டுதல் அடையப்படுகிறது.

பாலூட்டி சுரப்பிகள் மற்றும் அவற்றின் முலைக்காம்புகள் ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் பாலியல் பண்புகளில் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வேறுபாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, அவற்றின் தனிப்பட்ட விகிதத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது ஆர்வமாக இருக்கும். அட்டவணை 6 இல் இருந்து காணக்கூடியது போல, 64 நிகழ்வுகளில் முலைக்காம்புகள் மற்றும் பாலூட்டி சுரப்பிகளின் ஈரோஜெனிட்டியின் விகிதம் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. மீதமுள்ள 336 அட்டைகளில், 135 (40.2%) அவற்றின் சமமான ஈரோஜெனிட்டியைக் காட்டின, 152 நிகழ்வுகளில் (45.2%) முலைக்காம்புகள் அதிக ஈரோஜெனஸ் மற்றும் 49 (14.6%) இல் - 47 நிகழ்வுகள் எதிர்மறை மதிப்பின் காரணமாக குறைவான ஈரோஜெனஸ்.

பாலியல் செயலின் போது, முலைக்காம்புகளின் விறைப்புத்தன்மை மற்றும் அரோலாக்களின் டியூமசென்ஸ் பொதுவாக இன்னும் தீவிரமடைகின்றன, மேலும் செயலின் 4 வது கட்டத்தில் (டிட்யூமசென்ஸ்) இந்த நிகழ்வுகள் மிக விரைவாக கடந்து செல்கின்றன.

பெண் முலைக்காம்புகளைப் போலல்லாமல், ஆண் முலைக்காம்புகள் மிகவும் குறைவாகவே உச்சரிக்கப்படும் எரோஜெனஸ் மண்டலமாகும், காதல் செய்யும் போது ஏற்படும் எரிச்சல் ஒட்டுமொத்த பாலியல் தூண்டுதலில் சிறிதளவு தாக்கத்தையே ஏற்படுத்துகிறது. டபிள்யூ. மாஸ்டர்ஸ் மற்றும் வி. ஜான்சன் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, உடலுறவின் போது ஆண் முலைக்காம்புகள் விறைப்புத்தன்மை கொண்டவை, குறைந்த அளவிலேயே காணப்படுகின்றன. 60% வழக்குகளில் ஆண்களில் முலைக்காம்புகள் சிறிதளவு வீக்கமடைவதையும், 7% வழக்குகளில் மட்டுமே உச்சரிக்கப்படும் விறைப்புத்தன்மையையும் அவர்கள் கவனித்தனர். உடலுறவுக்குப் பிறகு பெண் முலைக்காம்புகள் சிதைவது பொதுவாக மிக விரைவாக ஏற்பட்டால், மேற்கூறிய ஆசிரியர்களின் தரவுகளின்படி, ஆண்களில் (முலைக்காம்புகள் விறைப்புத்தன்மை ஏற்பட்டால்) அது மிக மெதுவாக (சில நேரங்களில் பல மணி நேரத்திற்குள் கூட) கடந்து செல்கிறது.

• விரல்கள் மற்றும் தொடுதல்

எங்கள் தரவு பகுப்பாய்வு, 148 பெண்களுக்கு, விரல்கள் ஒரு நேர்மறையான பாலுறவு தூண்டுதல் மண்டலமாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் அவை பெரும்பாலும் உண்மையான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்துவதில்லை (சுமார் 5% மட்டுமே), மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் பெண்கள் தங்கள் விரல்களை முத்தமிடுவதை வெறுமனே ரசிக்கிறார்கள். இதனுடன், 149 பெண்கள் தங்கள் விரல்களை ஒருபோதும் முத்தமிட்டதில்லை என்று பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது.

இரண்டு பெண்கள் மட்டுமே தங்கள் கணவர்கள் தங்கள் விரல்களை முத்தமிட முயன்றபோது அதை விரும்பத்தகாததாகக் கண்டனர். கூடுதலாக, எங்கள் நோயாளிகளில் மூன்று பேர் கையின் உள்ளங்கை மேற்பரப்பில் முத்தமிட்டதாலும், இரண்டு பேர் - முதுகுப் பகுதியிலும் முத்தமிட்டதாலும் தூண்டப்பட்டனர்.

பகுப்பாய்வில் கால்விரல்களை ஒரு பால்வினை மண்டலமாக நாங்கள் பின்னர் சேர்த்தோம், எனவே அவதானிப்புகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது (130).

கால் விரல்களின் நுனிகள் பெண்களின் மிக முக்கியமான பாலுறவு மண்டலங்களில் ஒன்றாகும் என்று எச். லிபர்மேன் கூறினார். எங்கள் பகுப்பாய்வு பின்வருவனவற்றைக் காட்டியது. முதலாவதாக, ஆண்கள் பெண்களின் கால் விரல்களை உயர்வாகக் கருதுவதில்லை என்பது தெளிவாகிறது: 130 பெண்களில் 24 பேர் மட்டுமே ஆண்கள் தங்கள் கால் விரல்களை முத்தமிட்டனர் (18.5%), எனவே 81.5% பெண்கள் "?" என்ற வார்த்தையைக் கொடுத்தனர், அதே நேரத்தில் விரல்களை முத்தமிடும்போது கணக்கெடுக்கப்பட்டவர்களில் 37% பேர் "?" என்ற வார்த்தையைக் கொடுத்தனர். இந்த 24 பெண்களில், 13 பேர் இந்த முத்தங்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தனர், ஒருவர் அவற்றை விரும்பத்தகாததாகக் கண்டார், மேலும் 10 பெண்கள் (41.5%) மட்டுமே இந்த மண்டலத்திற்கு நேர்மறையான எதிர்வினையைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களில் மூன்று பேர் கால் முத்தங்களை வெறுமனே இனிமையானதாகக் கண்டனர், மேலும் ஐந்து பேர் மட்டுமே கூர்மையான தூண்டுதலை அனுபவித்தனர். 10 பெண்களில் சிலர் வெறுமனே திருப்தியடைந்த வீண்பேச்சால் உந்தப்பட்டிருக்கலாம் - "அவர்கள் மிகவும் நேசிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் கால்கள் முத்தமிடப்படுகின்றன."

சமீபத்திய இலக்கியத் தரவுகளின்படி, ஏ.எம். ஸ்வயடோஷ் மட்டுமே ஒரு நோயாளியைக் கவனிக்க வேண்டியிருந்தது, அவருடைய கால்களை முத்தமிடுவது கூர்மையான தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது.

• டச்

தொடுதலை இரண்டு அம்சங்களில் ஒரு பால்வினை மண்டலமாகக் கருதலாம்: பொது உடலில் மற்றும் பிறப்புறுப்பில்.

AE மண்டேல்ஸ்டாம் எழுதுகிறார், கட்டிப்பிடிப்புகள், கைகள் மற்றும் கால்களைத் தொடுதல், குறிப்பாக நடனத்தில், பாலியல் உணர்வுகளைத் தூண்டுகின்றன. இந்திய பாலியல் அறிவியலில், ஒரு பெரிய பகுதி பல்வேறு அரவணைப்புகளின் நுட்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. Iv. Bloch எழுதினார்: "... ஒரு நேசிப்பவரின் தோலைத் தொடுவது ஏற்கனவே பாலியல் உடலுறவின் பாதியாகும், இந்த தொடுதல்கள் பிறப்புறுப்புகளுக்கு பரவும் மிகுந்த உணர்வுகளைத் தருகின்றன."

குறிப்பாக காமவெறி கொண்டவை நவீன நடனங்கள், இவற்றை எம். மார்குலிஸ் தனது "நூற்றாண்டின் நோய்" என்ற புத்தகத்தில் முழுமையாக விமர்சித்தார். நவீன நடனங்கள் பெண்களுக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிப்பவை என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் தூய்மையைப் பராமரிக்க பாலியல் வாழ்க்கையைப் பற்றி எவ்வளவு தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமோ அவ்வளவு தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பெண்களின் தொடு உணர்வு மிகவும் நுட்பமானது மற்றும் வலிமையானது, பாலுணர்வோடு நெருக்கமாக தொடர்புடையது. பல பெண்கள் ஆண்களுடன் பேசும்போது அவர்களின் மார்பு, கைகள் மற்றும் உட்கார்ந்திருந்தால், அவர்களின் கால்களைத் தொடும் பழக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் பென்சில்கள், விரல்களால் தொடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் விரும்பும் ஆணுடன் மட்டுமே.

மனித சருமத்தை ஒரு பெரிய உறுப்பாகக் கருதலாம் என்று OF Scheuer நம்பினார். தசைகளின் காம உணர்வுகளும் உள்ளன. உராய்வு, கைகள் மற்றும் கால்களால் மசாஜ் செய்வது பண்டைய இந்தியாவில், கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. தண்ணீருக்கு அடியில் குளிக்கும் மசாஜ், முக்கியமாக அழகான இளைஞர்கள் அல்லது பெண்களால் செய்யப்படுகிறது, இது கிழக்கில் பாலியல் தூண்டுதல் மற்றும் காம உணர்வுகளை ஏற்படுத்துவதற்காக இன்னும் மிகவும் பொதுவானது.

பெரும்பாலான பாலியல் வல்லுநர்கள், பெண்கள் உடலுறவின் போது தங்கள் கணவரின் ஆண்குறியை தங்கள் யோனிக்குள் செருக பரிந்துரைக்கின்றனர். நியூரோசிஸால் ஏற்படும் செயல்பாட்டு வலி நோய்க்குறி நிகழ்வுகளில் இது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த பகுப்பாய்வில், கணவரின் பிறப்புறுப்புகளைத் தொடுவதால் மனைவிக்கு ஏற்படும் விளைவை ஆராய்வோம். 126 பெண்களுக்கு, இது இனிமையாக இருந்தது, அவர்களில் 28 பேருக்கு, இது கூர்மையான தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது. 120 பெண்கள், பெரும்பாலும் குளிர்ச்சியானவர்கள், அதை அலட்சியமாக (நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் இல்லாமல்) செய்தனர். 96 (22%) பெண்கள் தங்கள் கணவரின் பிறப்புறுப்புகளைத் தொட்டதில்லை. 58 பெண்களுக்கு, இந்த தொடுதல் விரும்பத்தகாததாக இருந்தது, மேலும் அவர்களில் 12 பேருக்கு, இது அருவருப்பானதாக இருந்தது.

• பின்புறத்தின் சிறியது

கீழ் முதுகு லேசான ஈரோஜெனஸ் மண்டலம். 24 பெண்களுக்கு மட்டுமே கீழ் முதுகு உச்சரிக்கப்படும் ஈரோஜெனஸ் மண்டலமாக இருந்தது. ஐந்து பெண்களில் இது எதிர்மறையாக இருந்தது. ஈரோஜெனஸ் +0.54 மட்டுமே இருந்தது. சாக்ரமில் இன்னும் சிறிய ஈரோஜெனஸ் - +0.48 உள்ளது. 16 பெண்களுக்கு மட்டுமே சாக்ரமஸ் பகுதி பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது, மேலும் "?" எண்ணிக்கை 400 இல் 207 ஐ எட்டியது.

• பிட்டம்

ஒரு பெண்ணின் பாலுறவு மண்டலங்களில், பிட்டம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பண்டைய கிரேக்கத்திலும் ரோமிலும் அழகான பெண் பிட்டம் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. ஹோரேஸ் எழுதினார்: "ஒரு பெண்ணின் அடிப்பகுதி மோசமாக வளர்ச்சியடைந்தால் அது ஒரு பெரிய தீமை - அது ஒரு தட்டையான மூக்கு அல்லது வளைந்த கால்களைப் போன்றது." கிரேக்கத்தில், வீனஸ் காலிபிஜின் (கல்லோஸ் - அழகான, பைஜ் - பிட்டம்) கோயில் கட்டப்பட்டது. அழகான பெண் பிட்டம் ஆண்களின் லிபிடோவில் ஒரு அற்புதமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு பெண்ணின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பாலுறவு மண்டலங்களும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகின்றன, முக்கியமாக பாசங்கள் மற்றும் முத்தங்களின் போது, பிட்டம் ஒரு விதிவிலக்கு. இங்கே, இனிமையான உணர்வுகள் மற்றும் தூண்டுதல் கூட பெரும்பாலும் பாசங்களால் அல்ல, மாறாக சக்தியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும் (ஒரு ஆணின் கையால் பிட்டத்தை கூர்மையாக அழுத்துவது) மற்றும் வலியை ஏற்படுத்துவதன் மூலமும் ஏற்படுகிறது. இந்த அம்சம் (கொடியிடுதல்) உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு மருத்துவ இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

எரோஜெனஸ் வரைபடங்களின் எங்கள் பகுப்பாய்வு, 400 வழக்குகளில் 177 வழக்குகளில் (44%) இந்த மண்டலம் நேர்மறையாகவும், 15 பெண்களில் இது கூர்மையான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியதாகவும் காட்டியது. கீழ் முதுகு மற்றும் சாக்ரமின் ஈரோஜெனஸ் குறியீட்டை தீர்மானிக்கும்போது இங்குள்ள எண்ணிக்கை 3 மடங்கு குறைவாக உள்ளது. இதனுடன், 34 நிகழ்வுகளில் மண்டலம் எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்டிருந்தது, முக்கியமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் வரம்பு காரணமாக. EP +0.75.

• தொப்புள்

ஒரு பாலுறவு மண்டலமாக, தொப்புள் ஒரு நடுத்தர இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. 56 பெண்களில் (24%) இது ஒரு நேர்மறையான மண்டலமாக இருந்தது, 7 நிகழ்வுகளில் இது கூர்மையான தூண்டுதலைக் கொடுத்தது, 52 பெண்கள் தொப்புளின் முத்தத்திற்கு முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தனர். 15 பெண்கள் தொப்புளின் முத்தத்தை விரும்பத்தகாததாகக் கண்டறிந்தனர், அதில் இரண்டு பேர் அதை அருவருப்பானதாகக் கண்டறிந்தனர். இங்கே மிக அதிக எண்ணிக்கையிலான கேள்விக்குறிகள் உள்ளன - 237 (57.2%).

அடிவயிறு என்பது மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் ஈரோஜெனஸ் மண்டலமாகும். 169 பெண்களில், இந்த மண்டலம் நேர்மறையாக இருந்தது, இருப்பினும் இது 15 பெண்களில் மட்டுமே உச்சரிக்கப்படும் தன்மையைக் கொண்டிருந்தது. 57 பெண்கள் அடிவயிற்றின் மேல் தடவுவதில் அலட்சியமாக இருந்தனர். தொப்புளை ஈரோஜெனஸ் மண்டலமாகப் படிப்பதை விடக் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைவாக இருந்தாலும், கேள்விக்குறிகளின் சதவீதம் இன்னும் மிக அதிகமாக உள்ளது - 167 பெண்கள் (41.7%) கேள்வி கேட்டனர். இந்த மண்டலம் 7 பெண்களில் (1.7%) மட்டுமே எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்டிருந்தது.

• கிளிட்டோரிஸ்

பெண்குறிமூலத்தின் பாலுறவுத் தூண்டுதலின் பங்கு பரவலாக அறியப்படுகிறது. ரஷ்ய மொழியில் இது "போகோட்னிக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 321 பெண்களில் (80.2%) இது ஒரு நேர்மறையான மண்டலமாக இருந்தது, மேலும் 176 வழக்குகளில் (44%) அதைத் தொடுவது கூர்மையான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது. இதனுடன், 32 பெண்கள் பெண்குறிமூலத்தின் எந்தவொரு எரிச்சலையும் முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தனர் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இது பல்வேறு வழிகளில் எரிச்சலூட்டுகிறது: முன்விளையாட்டு மற்றும் செல்லத்தின் போது கைகள் மற்றும் வாயால், உடலுறவின் போது ஆண் ஆண்குறியால். உடலுறவின் போது மனைவிக்கு உச்சக்கட்டத்தை அடைய நேரம் இல்லையென்றால், சில கணவர்கள் வாயால் (கன்னிலிங்கஸ்) கிளிட்டோரல் தூண்டுதலை கூடுதல் நடவடிக்கையாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

20 வழக்குகளில், பெண்குறிமூலத்தைத் தொடுவது விரும்பத்தகாத உணர்வை ஏற்படுத்தியது. இவர்கள் முக்கியமாக வஜினிஸ்மஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள். பலர் தங்கள் கணவர்கள் தங்கள் பிறப்புறுப்புகளைத் தடவுவதற்கு மட்டுமல்ல, அவற்றைத் தொடக்கூட அனுமதிப்பதில்லை. வஜினிஸ்மஸ் பிரிவில், ஏ. டி.எஸ்.யின் உதாரணத்தைக் கொடுப்போம், அவர் கழுவும்போது கூட தனது பிறப்புறுப்பைத் தொடாத வகையில் வளர்க்கப்பட்டார். 27 வழக்குகளில், பெண்குறிமூலத்தைத் தொடுவது விரும்பத்தகாததாகவும், அவற்றில் 4 வழக்குகளில் அருவருப்பானதாகவும் இருந்தது.

ஆண்குறியைப் போலவே, விறைப்புத்தன்மையின் போது பெண்குறியின் அளவு அதிகரிக்கிறது என்று மான்டெகஸ்ஸா சரியாக வலியுறுத்தினார். ஏ. மோல் இதை திட்டவட்டமாக மறுத்தார், மேலும் ஆண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பைப் போலல்லாமல், பெண்குறியின் அளவு விழிப்புணர்வின் போது மாறாது என்று நம்பினார். இதை ஒரு தவறான புரிதலாக நாங்கள் கருதுகிறோம். பெண்குறியின் விறைப்புத்தன்மை, நிச்சயமாக, ஆண்குறியின் விறைப்புத்தன்மையை விட மிகக் குறைவாகவே உச்சரிக்கப்படுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு சிறிய பெண்குறியுடன், இந்த அதிகரிப்பு அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்கது. ஆண்குறியின் அளவு ஆண்குறியின் அளவை விட இன்னும் மாறுபடும். பெண்குறியின் அளவு பெரியதாக இருந்தால், விறைப்புத்தன்மையின் போது அதன் டியூமெசென்ஸ் மற்றும் அளவு அதிகரிப்பு மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது.

ஒரு பெண்ணின் பாலியல் பண்புகளில் பெண்குறிமூலத்தின் அளவு குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்காது. டபிள்யூ. மாஸ்டர்ஸ் மற்றும் வி. ஜான்சன் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, விறைப்புத்தன்மையின் போது பெண்குறிமூலத்தின் தண்டு தொடர்ந்து அதன் விட்டத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம் வினைபுரிகிறது, ஆனால் 10% க்கும் குறைவான நிகழ்வுகளில் அதன் நீட்சியை அவர்கள் கவனித்தனர்.

சில குளிர்ச்சியான பெண்களில் மட்டுமே டியூமசென்ஸ் முற்றிலும் இல்லாதது ஏற்படுகிறது. எச். ரோஹ்லெடர் "கிளிட்டோரிசம்" என்று விவரித்தார் - இது பெண்குறிமூலத்தின் நீடித்த மற்றும் வலிமிகுந்த பதற்றம் (ஆண்களில் பிரியாபிசம் போன்றது), இது சில பெண்களில் முக்கியமாக அதிகப்படியான சுயஇன்பம் காரணமாக உருவாகிறது.

பெண் பிறப்புறுப்புப் பகுதியின் நுழைவாயில், பிறப்புறுப்பின் நுழைவாயில் மற்றும் அதன் கீழ் பகுதி ஆகியவை உச்சக்கட்டத்தை அடைவதற்கு பெண் இனப்பெருக்க அமைப்பின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். உடலுறவு எந்த நிலையில் ஏற்பட்டாலும், ஆண் பிறப்புறுப்பு இந்த இடத்தை கடந்து செல்ல முடியாது.

ஒரு பெண் உடலுறவின் போது யோனியின் நடுப்பகுதியுடன் தொடர்புடைய உணர்வுகளை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது, எனவே இந்தப் பகுதியை ஒரு தனி எரோஜெனஸ் மண்டலமாக நாங்கள் கருதவில்லை.

பெண்குறிமூலத்தைத் தவிர, பெண்குறிமூலத்தின் குகை உடல்கள், பெண்குறிமூலத்தின் மினோரா (பெண்குறிமூலத்தின் புடென்டே மைனோர்ஸ், நிம்ஃபே) பகுதியில் யோனியின் நுழைவாயிலிலும் அமைந்துள்ளதால், இந்த இடம் ஒரு சக்திவாய்ந்த எரோஜெனஸ் மண்டலமாக இருக்க வேண்டும் என்பது தர்க்கரீதியானது. எங்கள் பகுப்பாய்வு இதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்தியது, ஆனால் இந்த மண்டலத்தின் சக்தி பெண்குறிமூலத்தை விட ஓரளவு தாழ்வானது (யோனி உச்சக்கட்டத்தைப் பார்க்கவும்).

இவ்வாறு, 400 பெண்களில், 309 பேர் இந்த மண்டலத்தின் தூண்டுதலால் நேர்மறை உணர்ச்சிகளை அனுபவித்தனர், மேலும் அவர்களில் 97 பேர் உச்சக்கட்டத்தை அடையும் அளவுக்கு வலுவான தூண்டுதலை அனுபவித்தனர் (யோனி உச்சக்கட்டம்). 41 பெண்களுக்கு, மண்டலம் அலட்சியமாக இருந்தது, மேலும் 26 நோயாளிகள் மட்டுமே இன்ட்ரோயிட்டஸின் தூண்டுதலை விரும்பத்தகாததாகக் கண்டறிந்தனர்.

பகுப்பாய்வின் போது, கருப்பை வாயை பின்புற ஃபோர்னிக்ஸின் பண்புகளுடன் சேர்த்து பகுப்பாய்வு செய்வோம் - அவற்றின் பண்புகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை. பல பெண்களுக்கு கருப்பை வாயில் எரிச்சல் உள்ளதா அல்லது பின்புற ஃபோர்னிக்ஸில் எரிச்சல் உள்ளதா என்பதை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.

கருப்பை வாய் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களில் ஒன்றாகும். உடலுறவின் போது கருப்பை வாய் எரிச்சல் 151 பெண்களில் (37.7%) நேர்மறை உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தியது, மேலும் 101 பெண்களில் (25.2%) - கூர்மையான தூண்டுதல், பெரும்பாலும் கர்ப்பப்பை வாய் (கருப்பை) உச்சக்கட்டத்தில் முடிகிறது.

உடலுறவின் போது கருப்பை வாயின் நிலை குறித்து வெர்னிச் ஒரு சிறப்புக் கட்டுரையை அர்ப்பணித்தார். பாலியல் தூண்டுதலின் போது கருப்பையின் கீழ் பகுதி விறைப்புத்தன்மை ஒரு ஆணின் ஆண்குறியின் பதற்றத்திற்கு சமமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அது அவசியமானது என்றும், ஒருவேளை கருத்தரிப்பதற்கான முக்கிய தருணமாகவும் கூட இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்புகிறார்.

அதே நேரத்தில், இந்த மண்டலத்தில் கேள்விக்குறிகள் மிகவும் பொதுவானவை - 142 வழக்குகள் (35.5%). இவர்கள் வஜினிஸ்மஸால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள், உடலுறவு இல்லாதபோது அல்லது, சிறப்பாகச் சொன்னால், மேலோட்டமாக, அல்லது கணவர் கருப்பை வாயைத் தொடுகிறாரா இல்லையா என்பது தனக்குப் புரியவில்லை என்று பெண் கூறும் வழக்குகள். சில சந்தர்ப்பங்களில், பிரச்சனை கணவரின் ஆண்மைக் குறைவு, மற்றவற்றில் - உடலுறவின் போது பெண் பொருத்தமற்ற நிலையில், ஆண்குறி கருப்பை வாயைக் கடந்து செல்லும் போது அல்லது அதை அடையாதபோது.

இந்த மண்டலம் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது (90 பெண்கள் - 22.5%), கருப்பை வாயைத் தொடுவது விரும்பத்தகாதது மட்டுமல்ல, வலிமிகுந்ததாகவும் அருவருப்பானதாகவும் இருக்கும். இவர்கள் பெரும்பாலும் பிறப்புறுப்புகளில் நாள்பட்ட அழற்சி செயல்முறைகளைக் கொண்ட பெண்கள்.

கருப்பை வாய் மற்றும் பெண்குறிமூலம் உச்சக்கட்டத்தை அடைவதில் போட்டியாளர்களா அல்லது ஒத்திசைவாக வேலை செய்கிறதா என்பது அவற்றின் உறவின் பகுப்பாய்வு மூலம் காட்டப்படும்.

• ஆசனவாய்

பண்டைய காலங்களிலிருந்தே பெரினியம் மற்றும் ஆசனவாய் பகுதி மிகவும் சக்திவாய்ந்த எரோஜெனஸ் மண்டலமாகக் கருதப்படுகிறது. பல நவீன பாலியல் வல்லுநர்கள் இந்தக் கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். மலக்குடல் மற்றும் பெரினியல் புணர்ச்சியைக் கொண்ட பெண்கள் உள்ளனர்.

பொதுவாக, இந்த பாலுறவு மண்டலத்தின் பரவலான பயன்பாடு தெற்கு மற்றும் கிழக்கு நாடுகளுக்கு பொதுவானது. இதனால், இந்தியாவில், பெரும்பாலும் உடலுறவின் போது, கணவர் கூடுதலாக ஒரு விரலால் குதப் பகுதியை எரிச்சலூட்டுகிறார் அல்லது மலக்குடலில் ஒரு விரலைச் செருகுகிறார். பண்டைய காலங்களில் சிஃப்னோஸ் தீவில் (சைக்ளேட்ஸ் தீவுகளில் ஒன்று) ஆண்களும் பெண்களும் ஆசனவாயில் ஒரு விரலைச் செருகுவதன் மூலம் சுயஇன்பம் செய்தனர் என்பது அறியப்படுகிறது (என். ராவ், ரோசன்பாம்). உராய்வின் கால அளவைப் பொருட்படுத்தாமல், ஆண் தனது ஆசனவாயில் ஒரு விரலைச் செருகும் வரை உச்சக்கட்டத்தை அடையாத ஒரு பெண்ணை ஜிஎஸ் வாசில்சென்கோ கவனித்தார்.

நாங்கள் பரிசோதித்த பெண்களில், கர்ப்பத்தைத் தடுக்க (உடலுறவு இடையூறுக்குப் பதிலாக) இறுதி கட்ட உடலுறவுக்கு ஆசனவாயைப் பயன்படுத்திய ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான வழக்குகள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

400 பேரில் 98 பெண்கள் மட்டுமே தங்கள் ஆசனவாயைத் தொடும்போது நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை உணர்ந்தனர், மேலும் அவர்களில் 11 பேர் மிகவும் உற்சாகமாக உணர்ந்தனர், அது சில நேரங்களில் மலக்குடல் உச்சக்கட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. 108 பெண்கள் (27%) குத எரிச்சலைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தனர், மேலும் 128 நிகழ்வுகளில் (32%) ஒரு கேள்விக்குறி வைக்கப்பட்டது.

கூடுதலாக, இந்தப் பகுதி பெரும்பாலும் உச்சரிக்கப்படும் எதிர்மறை தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. 126 பெண்களுக்கு (31.5%), ஆசனவாயைத் தொடுவது மிகவும் விரும்பத்தகாததாகவும், அருவருப்பானதாகவும், சில சமயங்களில் வேதனையாகவும் இருந்தது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இவர்கள் மூல நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள். சில சமயங்களில் கணவர் மலக்குடல் உடலுறவு கொள்ள முயற்சித்த பிறகு, அலட்சிய மனப்பான்மை எதிர்மறை உணர்ச்சிகளால் மாற்றப்பட்டது.

உட்புற தொடைகள் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் எரோஜெனஸ் மண்டலமாகும். 230 பெண்களில் (57.5%), இந்த மண்டலம் நேர்மறையாக இருந்தது, ஆனால் 17 பெண்கள் மட்டுமே இந்த மண்டலத்தைத் தழுவியதால் வலுவான தூண்டுதலை அனுபவித்தனர். 105 பெண்கள் (26.2%) இந்த மண்டலத்தின் பாலூட்டல்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தனர், பரிசோதிக்கப்பட்டவர்களில் 59 பேர் இந்த மண்டலம் ஒருபோதும் பாலூட்டப்படவில்லை என்று தெரிவித்தனர். வஜினிஸ்மஸால் பாதிக்கப்பட்ட ஆறு பெண்கள் மட்டுமே உட்புற தொடைகளைத் தொடுவது விரும்பத்தகாததாகக் கண்டறிந்தனர், ஏனெனில் இது பாலியல் உடலுறவில் புதிய வலி முயற்சியைப் பற்றி பயந்தனர்.

ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஈரோஜெனஸ் மண்டலத்தின் நிரந்தர அல்லது தற்காலிக பணிநிறுத்தம், அத்துடன் அதன் தீவிரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க குறைவு ஆகியவை ஈரோஜெனஸ் மண்டலத்தின் எக்டோபியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒற்றை அல்லது பலவாக இருக்கலாம். உள்ளூர் மயக்க மருந்து வளர்ச்சிக்கு ஆளாகக்கூடிய வெறித்தனமான பெண்களில் எக்டோபியா குறிப்பாக பொதுவானது. ஈரோஜெனஸ் மண்டலத்தின் பரிமாற்றம், பெண்ணின் உடலின் மேற்பரப்பில் ஒரு அசாதாரண இடத்தில் அதன் நிகழ்வு ஈரோஜெனஸ் மண்டலத்தின் ஹெட்டோரோடோபியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு ஹிப்னாடிக் நிலையில் உள்ள பரிந்துரை ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஈரோஜெனஸ் மண்டலத்தின் தீவிரத்தை பாதிக்கலாம், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்திற்கு. வெளிப்படையாக, சுய-ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் ஆட்டோஜெனிக் பயிற்சி ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவை ஏற்படுத்தும். பாசங்கள் ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் உடல் (இயந்திர) எரிச்சல் மட்டுமே என்ற கருத்து தவறானது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உண்மையில், ஒவ்வொரு பாசமும் ஒரு மனோதத்துவவியல் நிகழ்வு. இது ஒரு உளவியல், தனிப்பட்ட உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, சில நேரங்களில் குறியீட்டு வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பாசங்களின் வடிவம், அதன் வழிமுறைகள் ஒரு நபரின் சமூக-கலாச்சார, வரலாற்று, இனவியல் காரணிகள், அத்துடன் தனிப்பட்ட மதிப்புகள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் பண்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன.

• குடும்ப உறவுகளுக்கு ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் முக்கியத்துவம்

எனவே, நமது மற்றும் வெளிநாட்டு பாலியல் வல்லுநர்கள் அனைவரும், ஒரு கணவன் தனது மனைவியின் பாலுறவு மண்டலங்களை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஒரே விதிவிலக்கு ஆர். கிராஃப்ட் எபிங், விக்டோரியனிசத்தின் உணர்வில் வளர்க்கப்பட்ட அவர், கணவர் பாலுறவு மண்டலங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைப்பதைத் தவிர்க்குமாறு மருத்துவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். எல். யா. மில்மேன் தனது மோனோகிராஃபில் இந்தக் கருத்தை ஏன் பகிர்ந்து கொள்கிறார் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

சில சந்தர்ப்பங்களில், தனிப்பட்ட ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் குறிகாட்டிகள் இரண்டு முறை நிரப்பப்பட்டன - கணவனுக்கும் இணையான பாலியல் வாழ்க்கை கொண்ட நண்பருக்கும். பெரும்பாலும் இந்த பாலியல் பண்புகள் ஒருவருக்கொருவர் கூர்மையாக வேறுபடுகின்றன. பகுப்பாய்விற்கு, ஒவ்வொரு மண்டலத்திலும் மிகவும் நேர்மறையான விருப்பத்தை நாங்கள் எடுத்தோம்.

மொராக்லியாவின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண்ணின் உடலில் 14 வெவ்வேறு இடங்கள் இருந்தன, அதன் எரிச்சல் அவளுக்கு வலுவான பாலியல் தூண்டுதலை ஏற்படுத்தியது. எங்கள் தரவுகளின்படி, இதுபோன்ற பான்செக்சுவலிமை மிகவும் அரிதானது அல்ல. கடந்த 3 ஆண்டுகளில் மட்டும், குறைந்தது 14 தனித்துவமான ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களைக் கொண்ட 5 பெண்களை நாங்கள் கவனித்துள்ளோம்.

கடுமையான வஜினிஸ்மஸால் பாதிக்கப்பட்ட எங்கள் நோயாளிகளில் ஒருவருக்கு, முன்புறத்தில் அமைந்துள்ள அனைத்து ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களும் (வாய், பாலூட்டி சுரப்பிகள், பிறப்புறுப்புகள்) கூர்மையாக எதிர்மறையான குறிகாட்டிகளைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் பின்புறத்தில் அமைந்துள்ள மண்டலங்கள் அனைத்தும் பலவீனமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும், நேர்மறையானவை.

ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் தனிப்பட்ட இருப்பிடத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, இரு மனைவிகளுக்கும் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று, இந்த மண்டலங்களைக் கண்டுபிடித்து, ஒவ்வொரு உடலுறவுக்கு முன்பும் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

மனித உடலில் பாலுணர்வு சார்ந்து செயல்பட முடியாத இடம் எதுவும் இல்லை என்றும், சிலருக்கு அது தூண்டுதலின் முக்கிய மண்டலமாக கூட இருக்கலாம் என்றும் டபிள்யூ. லீப்மேன் வலியுறுத்துகிறார். எனவே, பாலியல் குளிர்ச்சியின் விஷயத்தில், அத்தகைய மண்டலங்களின் இருப்பிடத்தை ஒருவர் தொடர்ந்து தேட வேண்டும். ஆயத்த காலத்தில் இந்தப் பகுதிகளைப் பயன்படுத்துவது எதிர்பாராத விதமாக பாலியல் குளிர்ச்சியை வலுவான தூண்டுதலாகவும் ஆர்வமாகவும் மாற்றும்.

பாலியல் விறைப்புத்தன்மைக்கு சிகிச்சையளிப்பது "ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் பகுதியில் கண்டுபிடிப்புகளுக்காக மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு பயணம்" என்று டபிள்யூ. ஸ்டாக்கல் எழுதுகிறார், மேலும் குளிர்ந்த மனைவியுடன் ஒரு கணவன் "அந்த இடங்களையோ அல்லது தனது மனைவியின் பாலியல் ஆசையைத் தூண்டும் மற்றும் உச்சக்கட்டத்தை ஏற்படுத்தும் உடலுறவு முறையையோ கண்டுபிடிக்கும் வரை" இந்தத் தேடலைத் தொடர அறிவுறுத்துகிறார். ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களின் கணவருக்கு சிறிய அறிகுறிகள் கூட குளிர்ச்சியான, "பாலினமற்ற" மனைவியை ஒரு சாதாரண மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட பெண்ணாக மாற்றும்.

நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு கணவரும் தனது மனைவியின் பாலுறவு மண்டலங்களை அறிந்து, அவற்றை ஃபோர்ப்ளேயின் போது திறமையாகப் பயன்படுத்த வேண்டும், ஆனால், என்.வி. இவானோவ் சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல, கொடுக்கப்பட்ட பெண்ணின் அனைத்து மண்டலங்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வரம்பின் எல்லைகளில் சேர்க்கப்படவில்லை, மேலும் கணவர், தனது மனைவியைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்த வரம்பின் எல்லைகளைத் தாண்டினால், அவர் அதன் மூலம் ஒரு தடைச் செல்வாக்கை அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது முறிவு மற்றும் குளிர்ச்சியின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். காலப்போக்கில் மற்றும் கணவரின் சாதுர்யமான நடத்தையுடன், ஒரு பெண்ணின் ஏற்றுக்கொள்ளும் வரம்பு பொதுவாக படிப்படியாக விரிவடைகிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மறுபுறம், சில பெண்களில் தவறான வளர்ப்பு ஏற்றுக்கொள்ளும் வரம்பை மிகவும் கட்டுப்படுத்துகிறது, பின்னர் மருத்துவர், SI கான்ஸ்டோரமின் ஆலோசனையின்படி, நோயாளிக்கு "அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிப்பதால், இந்த அன்பில் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்" என்று விளக்க வேண்டும் (NV Ivanov, AP Slobodjanik). தற்போது, குடும்ப ஆலோசனையில் பணிபுரியும் போது, நாங்கள் (ZE Anisimova) ஏற்றுக்கொள்ளும் வரம்பின் எதிர் விகிதத்தைக் காண வேண்டியிருக்கிறது - ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு பரந்த வரம்பு மற்றும் ஒரு ஆணுக்கு ஒரு குறுகிய மற்றும் மிகவும் கடினமான ஒன்று, குறிப்பாக கணவர் மனைவியை விட இளையவராக இருந்தால்.

ஏபி ஸ்லோபோட்ஜானிக் மற்றும் ஜி. மெர்ஸ்பாக் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண் தனது கணவரிடம் உகந்த உறவுகளை உருவாக்கத் தேவையான அனைத்தையும் சொல்ல வேண்டும்.

• உணர்ச்சி-ஈரோஜெனஸ் தயாரிப்பு

உடலுறவின் முதல் கட்டம், பெண்ணின் உணர்ச்சி-ஈரோஜெனஸ் தயாரிப்பை உள்ளடக்கியது, அதில் நெருக்கத்திற்கான ஆசையைத் தூண்டுகிறது. இது முன்விளையாட்டு, இந்த பெண்ணுக்கு குறிப்பிட்ட ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்களைத் தூண்டுவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல கணவர்கள் முன்விளையாட்டை அதிகப்படியான உணர்ச்சிவசப்படுதலாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் பெரும்பாலும் அவர்கள் விறைப்புத்தன்மை ஏற்பட்டவுடன், பெண்ணின் பாலியல் அனுபவங்களில் எந்த ஆர்வமும் இல்லாமல், உடலுறவைத் தொடங்குகிறார்கள்.

திருமணத்தைக் கனவு காணும் பெரும்பாலான பெண்கள், அதன் ஆன்மீகப் பக்கத்தைப் பார்க்கிறார்கள். உடல் உணர்வுகளும் உடலியல் செயல்முறைகளும் அவர்களுக்கு இரண்டாம் பட்சம்தான். இருப்பினும், பல ஆண்களுக்கு, மன இறுக்கத்திற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட விருப்பம் உள்ளது. குடும்ப வாழ்க்கையின் முதல் படிகளில் இதை எதிர்கொள்ளும்போது, ஒரு இளம் பெண் தனது கனவுகளில் அவமானமாகவும் ஏமாற்றமாகவும் உணர்கிறாள். இந்த ஏமாற்றம் பாலியல் விறைப்புத்தன்மைக்கு அடிக்கடி ஏற்படும் உளவியல் காரணங்களில் ஒன்றாகும்.

மிர்கா எம். கிளிமோவா-ஃபுக்னெரோவா தனது "பெண்களுக்காக" என்ற புத்தகத்தில், ஒரு பெண்ணை சிற்றின்பத் தூண்டுதலுக்குத் தயார்படுத்தும் பாசம் மற்றும் மென்மையின் ஆரம்ப வெளிப்பாடுகள் இல்லாமல் சம்பிரதாயமின்றி உடலுறவைத் தேடும் ஒரு துணையின் சாதுர்யமின்மை, பாலியல் குளிர்ச்சியையும் வெறுப்பையும் கூட ஏற்படுத்துகிறது என்று எழுதுகிறார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, திருமணத்தில் முதலில் அன்பு, மரியாதை, பணிவு மற்றும் கவனம் (பாலியல் ஆசாரம்) இருக்க வேண்டும் என்பதை ஆண்கள் பெரும்பாலும் மறந்து விடுகிறார்கள். ஒரு கணவன் தனது பாலியல் வாழ்க்கையிலும் தனது மனைவியிடம் மிகுந்த கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும். ஆர். நியூபர்ட் எழுதுகிறார்: "ஒரு கணவன் படுக்கையில் தனது மனைவிக்கு முன் தூங்கிவிட்டு அவள் பிறகு எழுந்திருக்கக்கூடாது, மேலும் உடலுறவுக்குப் பிறகு திரும்பி குறட்டை விடுவது இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது."

• உணர்ச்சி-ஈரோஜெனஸ் தயார்நிலை இல்லாமை

பெரும்பாலான பெண்கள் (எங்கள் தரவுகளின்படி, 70% க்கும் அதிகமானோர்) பாலியல் செயல்பாடு தொடங்கிய உடனேயே உச்சக்கட்டத்தை அனுபவிக்கத் தொடங்குவதில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில், சில நேரங்களில் மிக நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு: இந்த நேரத்தில், பெண்ணுக்கு "மந்தநிலை குளிர்ச்சி" உள்ளது, இது ஒரு நோயியல் அல்ல.

S. Schnabl இன் கூற்றுப்படி, இந்தக் காலம் சராசரியாக சுமார் 3 ஆண்டுகள் நீடிக்கும் (எங்கள் தரவுகளின்படி - 2.62 ஆண்டுகள்). பிற்காலத்தில் பாலியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய பெண்களில், மாதவிடாய்

மந்தநிலை குளிர்ச்சியின் காலம் ஓரளவு குறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஷ்னாப்லின் கூற்றுப்படி, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இளைஞர்களிடமும் மந்தநிலை குளிர்ச்சியின் காலம் குறையத் தொடங்கியுள்ளது.

ஒரு பெண்ணை காதலிப்பதன் மூலம் பாலியல் தூண்டுதல் ஏற்படுகிறது என்ற எல்பர்ஸ்கிர்ச்சனின் கூற்றை எல். யா. யாகோப்சன் மேற்கோள் காட்டுகிறார். கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளை திருமணத்தில் அரிதாகவே காதலிப்பதால், இது பாலியல் குளிர்ச்சியின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. ஆர். நியூபர்ட்டும் இதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளார். தனது "புதிய திருமண புத்தகத்தில்" அவர் எழுதுகிறார்: "ஒரு கணவன் திருமணத்திற்கு முன்பு மட்டுமல்ல, குடும்ப வாழ்க்கையிலும் தனது மனைவியை காதலிக்க வேண்டும்." மற்றொரு இடத்தில் அவர் கூச்சலிடுகிறார்: "மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களால் காதலிக்க இயலாமையால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறார்கள்!"

டோடர் போஸ்டாண்ட்ஷீவ் (பல்கேரியா) மற்றும் ZA ரோஜனோவ்ஸ்கயா ஆகியோர் "குளிர்ச்சியான" பெண்கள் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் "ஒரு ஆணின் கவனம் மற்றும் கவனிப்பு, அவரது பாசம் மற்றும் மென்மை ஆகியவற்றால் அரவணைக்கப்படாத" பெண்கள் உள்ளனர். திருமணத்தில் ஒரு கணவரின் இத்தகைய நடத்தை பெரும்பாலும் அவரது "அகங்காரம் மற்றும் முரட்டுத்தனத்தை" மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் பாலியல் வாழ்க்கை மற்றும் திருமணத்தின் பிரச்சினைகள் பற்றிய முழுமையான அறியாமையையும் சார்ந்துள்ளது.

[ 1 ]